للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

البصريين، وهو ممن يكتب حديثه، ويذاكر حديثه».

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وخرَّج حديثه في «صحيحه».

وكذلك الحاكم فيما ذكره الصريفيني.

قلت: ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: «هو من المتروكين في شعبة».

وقال العجلي: «بصري ثقة».

وقال مروان بن عبد الملك: «سمعت محمد بن بشار يقول: ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان الشيخ الصالح».

وقال ابن بشار: «كان يحيى يرضاه. قال: وقلت ليحيى بن حكيم: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان أبو يحيى أحبَّ اليَّ من عبد الوهاب وابن زياد بن أنعم».

وفي «تاريخ البخاري الكبير»: «وقال بعضهم: يكتب عنه، وبلغني عن علي أنه كتب عنه، وبندار يروي عنه».

ولما ذكره الساجي في «الضعفاء» قال: «قال يحيى بن سعيد: هو صدوق، صاحب حديث».

ولما ذكره العقيلي في «الضعفاء» قال: «قال البخاري: تكلم فيه ابن المديني».

وذكره ابن شاهين في «الثقات».

وقال أبو داود: «صالح، وقال لي عباس: كان علي لا يحدث عنه. وسألت أحمد عنه فقال: ما أسوأ رأي البصريين فيه! قال أبو داود:

وسألني أحمد: من حدَّث عنه؟ فقلت: ثنا عنه غير واحد. فقال: علي يحدث عنه؟ قلت: لا أدري. قال أبو داود: ولم يكن عندي علم. قال الآجري: وسمعت أبا داود يقول: تركوا حديثه».

ولما ذكره ابن الجارود في كتاب «الضعفاء» قال: «قال البخاري: لم يتبين لي طرحه».

وقال أبو عمر: «هو بصري ثقة».

وقال علي بن المديني: «كان يحيى حسن الرأي فيه، وأنا لا أحدث عنه».

وقال يحيى: «إنكم لتحدثون عمن هو دونه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٨١)].

• عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي. تركوا حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٤)].

• عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي.

قال أحمد: طرح الناس حديثه. د ق [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٧)].

• عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي البصري. [د، ق].

قال أحمد: طرح الناس حديثه.

وروى عباس بن يحيى: ضعيف، وكذا ضعفه النسائي.

وقال علي بن المدينى: كان يحيى بن سعيد حسن الرأى فيه، ولا أحدث عنه بشئ.

ومن أفراده: حدثنا الكلبى، عن الاصبغ بن نباتة، عن علي - شهدت النبي صالح نصارى العرب من بنى تغلب على الا ينصروا أولادهم، فإن فعلوا برئت منهم الذمة.

قال علي: فقد فعلوا، فوالله لاقتلن مقاتلتهم ولاسبين ذراريهم.

قلت: والكلبي ساقط، وله أيضا: عن حميد الطويل، وحسين المعلم، وداود

ابن أبى هند. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠٩)].

<<  <  ج: ص:  >  >>