كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦٣٩٢ - عبد الرحمن بن مالك بن مغول أبو بهز البجلي - ج: 8 - ص: 412

قال أبو زرعة الرازي: «ليس بقوي».

وذكره ابن شاهين في «الضعفاء».

وقال السعدي: «ضعيف الأمر جدّاً».

وقال ابن عدي: «له أحاديث غرائب حسان، ومع ضعفه يكتب حديثه».

وقال الحاكم: «روى عن: عبيد الله بن عمر، والأعمش أحاديث موضوعة».

وكذا قاله أبو سعيد النَّقَّاش».

وذكره أبو جعفر العقيلي والساجي، والبلخي، والفسوي في جملة الضعفاء.

وقال النسائي في «التمييز»: «ليس بثقة، ولا يكتب حديثه».

وقال القاسم بن محمد، عن الختلي: «كذاب».

وقال أبو داود: «يقال: آية من الآيات، كذاب».

وسئل عنه مرة أخرى فقال: «كان يضع الحديث».

وقال الجوزجاني: «ضعيف الأمر جدّاً».

وقال ابن الجارود: «ليس بثقة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٩٣)].

• عبد الرحمن بن مالك بن مغول أبو بهز.

يأتي بالطامات.

قال أبو داود: كان يضع الحديث.

وقال أحمد: حرقت حديثه منذ دهر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٤)].

• عبد الرحمن بن مالك بن مغول.

عن أبيه والأعمش.

قال أحمد والدارقطني: متروك.

وقال أبو داود: كذاب.

وقال مرة: يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٠)].

• عبد الرحمن بن مالك بن مغول.

روى عن أبيه، والأعمش.

قال أحمد والدارقطني: متروك.

وقال أبو داود: كذاب.

وقال - مرة: يضع الحديث.

وقال النسائي وغيره: ليس بثقة.

عمرو الناقد، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر - عن النبي ﷺ قال: لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق.

وقد رواه معلى بن هلال - كذاب - عن الأعمش، ولكن هو كلام صحيح.

محمد بن المثنى، حدثنا عبد الله بن داود، عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن أبيه، قال لى الشعبى: ائتنى بزيدى صغير أخرج لك منه رافضيا كبيرا، وائتنى برافضى صغير أخرج لك منه زنديقا كبيرا.

هكذا رواه زكريا الساجى عنه.

ورواه غير الساجى عن ابن المثنى، فقال فيه - بدل زيدي: شيعي.

وهذا أشبه، فإن الزيدية إنما وجدوا بعد الشعبى بمدة.

قال ابن عدي: عبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه.

داود بن مهران الدباغ، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر بحديث: هذان سيدا كهول [أهل] الجنة.

أبو إبراهيم الترجمانى، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن سعيد بن سلمة، عن الشعبى، قال: رأى