للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يرويه غير ابن أبي علاج هذا، وهو منكر جدّاً.

ثنا محمد بن إسماعيل بن راشد، ثنا إبراهيم بن أبي سفيان، ثنا صالح بن عمران، ثنا نصر بن منصور، ثنا ابن أبي علاج الموصلي، عن أبيه، عن جده، عن الحسن بن علي، عن علي بن أبي طالب، قال رسول الله : «إياكم والمزاح، فإنه يسقط بها المؤمن، ويذهب مروءته».

قال: وابن أبي علاج هذا رأيت له أحاديث أنكرتها فذكرته لما شرطت في كتابي».

ففي هذا جميع ما ذكره به، وليس فيه اللفظ الذي نقله أبو الفرج عنه. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣١)].

• عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي.

عن ابن عيينة.

متهم. [ديوان الضعفاء (ص ٢١١)].

• عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي.

عن سفيان بن عيينة.

متهم. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٢٥)].

• عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي.

عن سفيان بن عيينة، وعن مالك.

متهم بالوضع كذاب، مع أنه من كبار الصالحين.

قال ابن عدي: كان متعبدا يفتل الشريط والخوص، ويتصدق بما فضل عن قوته.

وله: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه - مرفوعا: إن الله لا يغضب، فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه، فإذا نظر الى الولدان يقرءون القرآن تملا رضا.

وهذا كذب بين.

ابن حبان، حدثنا علي بن أحمد بواسط، حدثنا أبى وعمى، قالا: حدثنا عبد الله بن أبى علاج، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم تقبل له صلاة. الحديث.

وهذا كذب.

وبه: عن عبد الله، عن يونس، عن الزهري، عن أنس - مرفوعا: إنما سمى الدرهم لانه دار هم، وإنما سمى الدينار لانه دار نار.

وبه: سئل عن الرجل يتخذ الحمام في القرية، فقال: إن كان يزرع

كما تزرعون وإلا فلا.

ابن أبى علاج، عن أبيه، عن أبى جعفر الباقر، عن أبيه، عن جده، عن علي - رفعه: إن لله ملكا من حجارة يقال له عمارة، ينزل على فرس من ياقوت، طوله مد بصره يدور في البلدان ويسعر.

وهذه بواطيل.

كتب الحميدى الى والد على بن حرب: يستتاب ابن أبى علاج ويؤدب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٦)].

• عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي.

عن سفيان بن عُيَينة وعن مالك.

متهم بالوضع كذاب مع أنه من كبار الصالحين.

قال ابن عَدِي: كان متعبدا يفتل الشريط والخوص ويتصدق بما فضل عن قوته.

وله، عَنِ ابن عُيَينة، عَن الزهري عن سالم، عَن أبيه مرفوعا: إن الله ليغضب فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه فإذا نظر الى الولدان يقرؤُون القرآن تملأ رضا. وهذا كذب بَيِّن.

وقال ابن عَدِي: حدثنا علي بن أحمد بواسط، حَدَّثَنا أبي وعمي قالا: حَدَّثَنا عبد الله بن أبي علاج

<<  <  ج: ص:  >  >>