أبو سفيان، حَدَّثَنا عَبد السلام بن هاشم، أَخْبَرنا عَبد الله بن بسر، عَن أبي راشد الحبراني، عن علي بن أبي طالب؛ عممني رسول الله ﷺ، فذكر نحوه.
حَدَّثَنَاهُ أبو العلاء، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الدولابي، حَدَّثَنا إسماعيل بن زكريا عن عَبد الله بن بسر رجل من أهل حمص، حَدَّثني حكيم أبو الأحوص قال: دعا رسول الله ﷺ عَليًّا، فعممه بعمامة سوداء، ثم أرخاها بين كتفيه من خلفه، فقال: هكذا فاعتموا، فإن العمائم حاجز بين المسلمين والمشركين، وهي سيماء الإسلام.
قال الشيخ: وَعَبد الله بن بسر هذا ليس له غير ما ذكرت الا اليسير من الروايات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢٨٤)].
• عبد الله بن بسر أبو سعيد الشَّامي (الحبراني) السكْسكِي.
سكن البَصرة.
قَالَ البُخَارِيّ: قَالَ يحيى: رَأَيْته، لَيْسَ بِشئ، يروي عَن عبد الله بن (بسر) المَازِني، وَأبي رَاشد (الحبراني)، وَأبي كَبْشَة الأَنمَارِي.
وَمرَّة قَالَ يحيى القطَّان: كَانَ لَا شئ.
وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ لَهُ اليَسِير الا من الرِّوَايَات. [مختصر الكامل (ص ٤٥٦)].
• عبد الله بن بسر الشامي.
عن: عبد الله بن بسر، وأبي كبشة، صحابيان، وقيل: إن اسم أبي كبشة عمر بن سعد. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣١٧)].
• عبد الله بن بسر أبو سعيد الشامي الحبراني السكسكي.
روى عن عبد الله بن بسر الصحابي.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال النسائي: ليس بثقة.
قال الرازي والدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٦)].
• عبد الله بن بسر أبو سعيد الشامي الحُبْراني.
روى عن: عبد الله بن بسر الصحابي.
قال البخاري في «تاريخه الأوسط»: «قال يحيى بن سعيد: رأيته، وليس بشئ».
وقال الترمذي وأبو علي الطوسي في «أحكامه»: «ضعيف».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، قال: «وهو الذي يقال له: عبد الله بن أبي إياس، كأنه سكن البصرة».
وذكره العقيلي، والبرقي في جملة الضعفاء.
وأشار ابن عدي الى قلة روايته.
وقال ابن ماكولا: «فيه ضعف».
وفي قول ابن الجوزي: «الحبراني السكسكي» نظر؛ لأن حبران هو ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم من حمير، والسكاسك من سبأ؛ فلا يلتئمان.
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه».
وقال أبو داود: «ليس بالقوي».
وفي كتاب الساجي عن ابن معين: «كذاب. لم يبق حديث منكر، لم يروه أحمد من المسلمين، الا وقد رواه عن الأعمش».
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: «كان عبد الله زاهداً، الا أنه ليس بالقوي في الزهري». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٠)].
