كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٠٥٠ - عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر أبو أويس الأصبحي المديني - ج: 9 - ص: 277

وَمرَّة قَالَ: ابن أبي أويس وَأَبوهُ يسرقان الحَدِيث، وَأَبُو أويس عبد الله بن عبد الله.

وَقَالَ أَحْمد: لَا بَأْس بِهِ.

وَمرَّة قَالَ ابن معِين: أبو أويس ضَعِيف الحَدِيث.

وَمرَّة قَالَ: صَدُوق، لَيْسَ بِحجَّة، وَهُوَ دون الدَّرَاورْدِي، وَهُوَ مثل فليح فِي حَدِيثه ضعف، وَابْن أخي ابن شهَاب أمثل من ابن أبي أويس.

وَفِي مَوضِع آخر: أبو أويس ثِقَة.

وَفِي رِوَايَة: أبو أويس وَابْنه ضعيفان.

وَقَالَ ابن عدي: وَفِي أَحَادِيثه مَا يَصح وَيُوَافِقهُ الثِّقَات عَلَيْهِ، وَمِنْهَا مَا لَا يوافقوه عَلَيْهِ، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٤٥٩)].

• عبد الله بن عبد الله بن أويس.

#وعبد الله بن عبد الله بن أويس، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٣٨)].

• عبد الله بن عبد الله بن أبي عامر أبو اويس القرشي التيمي الأصبحي المديني.

يروي عن الزهري.

قال أحمد ويحيى: ضعيف الحديث.

وقال يحيى مرة أخرى: ليس بثقة، كان يسرق الحديث.

وقال ـ مرة: لا بأس به.

وقال ـ مرة: صدوق، وليس بحجة، وضعفه علي.

وقال أحمد: ليس به بأس.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال أبو داود: هو صالح الحديث.

وقال الفلاس: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣١)].

• عبد الله بن عبد الله بن أبي عامر أبو أويس الأصبحي.

يروي عن: الزهري.

قال أبو حاتم الرازي: «يكتب حديثه، ولا يحتج به، وليس بالقوي». وسئل عنه أبو زرعة؛ فقال: «صدوق، كأنه لين».

وقال الخليلي: «منهم من رضي حفظه، ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر، ليس له رتبة في الفقه، لكنه معدود في المحدثين».

وقال الفضل بن دكين: «قدم علينا أبو أويس وإذا معه جوارٍ -يعني القيان- قال: فقلت: والله لا سمعت منه شيئاً».

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: «صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز». قال: «وسمعته مرة أخرى يقول: هو ثقة». وكذا حكاه عنه الدوري أيضاً. قال أحمد في موضع آخر عنه: «هو وأبوه كانا يسرقان الحديث». «لا يسوي نواه».

وفي كتاب الساجي عنه: وقال أحمد بن حنبل -فيما ذكر أبو داود أنه سأله عنه-: «ليس به بأس -أو قال: «ثقة» - كان قدم هاهنا، فكتبوا عنه». وفي رواية حنبل عنه: «صالح».

وقال يعقوب بن شيبة: «صدوق صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو».

وفي «سؤالات البرقاني» قلت له -يعني الدارقطني-: «كيف حديثه عن الزهري؟ قال: في بعضها شئ».

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قا: «اختلف أصحاب الحديث فيه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: