قاضي الموصل.
# قلتُ: أبو كرز القرشي؟ قال: ضعيف الحديث، وأمرنا أن نضرب على حديثه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٧٧)].
• عَبد الله بن كُرزٍ.
عن نافِع.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الله بن كُرز، عن نافِع، رَوى عنه عَبِيدَة بن حَسَّان، في حَديثه نَظرٌ.
حدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، قال: حَدثنا خالد بن حَيان الرَقي، عن عَبِيدَة بن حَسَّان، عن عَبد الله بن كُرز، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: صَلَّى النَّبي ﷺ المَغرِبَ، فَقَرَأ بِالمُعَوِّذَتَينِ.
ولا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٠٧)].
• عبد الله بن كرز أبو كرز القرشي.
يروي عَن: الزُّهْرِيّ، وَنَافِع.
روى عَنهُ: عَليّ بن الْجَعْد، والمعافى بن سُلَيْمَان الحَرَّانِي.
كَانَ مِمَّن يَأْتِي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ على قلَّة رِوَايَته.
روى عَن نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «دِيَةُ ذِمِّيٍّ دِيَةُ مُسْلِمٍ».
وَرَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بن الْمسيب، عَن يسرة بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَبِيَدِهِ كتف شَاة وَهُوَ متكئ، وَهُوَ يَحْتَزُّ بِالسِّكِّينِ وَيَأْكُلُ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَأَلْقَى السِّكِّينَ وَالْكَتِفَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن مُجَاهِدٍ بِالْمِصِّيصَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن الْمُعَافَى بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو كُرْزٍ.
وَهَذَانِ خبران باطلان.
أما خبر الأول فَلَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ مَوْضُوع لَا شكّ.
وَأما الثَّانِي فَلَيْسَ عِنْد يسرة عَن النَّبِي غير إِيجَاب الوضُوء من مس الذّكر، وَلَيْسَ عِنْد الزُّهْرِيّ ذَاك عَن سعيد بن الْمسيب.
وَأما هَذَا المَتْن الذِي أَتَى بِهِ عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد عَن بسرة، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْد الزُّهْرِيّ عَن ابن عمر، وَابْن أُميَّة الضمرِي عَن أَبِيه، على أَنه أَتَى فِي الخَبَر أَيْضا بِلَفْظَة: قَالَ: وَفِي يَده كتف شَاة وَهُوَ متكئ، فَهَذِهِ اللَّفْظَة: وَهُوَ متكئ؛ لَيست بمحفوظة؛ إِذْ النَّبِي ﷺ قَالَ: «أَمَّا أَنَا فَلا آكُلُ مُتَّكِئًا»، أَخْبَرَنَاهُ أبو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بن الْأَقْمَر، عَن أبي جُحَيْفَة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٧)].
• عَبْد اللَّهِ بن كرز أبو كرز القُرَشي.
قَالَ أبو الْحَسَنِ، لما ترْجم ابن حِبَّان لعَبْد اللَّهِ بن كرز أبو كرز القُرَشي، وَفرق بَينه وَبَين عَبْد اللَّهِ بن عبد الملك: أبو كرز هَذَا هُوَ: عَبْد اللَّهِ بن عبد الملك الذِي تقدم ذكره، الذِي روى حَدِيث يزِيد بن رُومَان فِي السُّؤَال.
[تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٤٦)].
• عبد الله بن كرز أبو كرز القريشي الفهري.
حدث عن: نافع، والزهري.
قال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال أبو الفتح الأزدي: متروك.