كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨١٨٦ - عبد الله بن كرز أبو كرز القريشي الفهري - ج: 9 - ص: 353

وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، ولا يجوز الاحتجاج به بحال.

وقال الدارقطني: هو عبد الله بن عبد الملك، وهو متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٦)].

• عبد الله بن كرُز أبو كُرز الفهري.

قاضي الموصل.

يحدث عن نافع.

قال البرذعي: «قال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وأمرنا أن نضرب على حديثه».

وقال البرقاني: «سألت الدارقطني عن عبد الله بن كُرز عن نافع؛ فقال: مجهول».

قال الخطيب: وأنبا البرقاني أنه سأل الدارقطني عن أبي كُرز؛ فقال: «هو قاضي الموصل عبد الله بن عبد الملك الفهري. قلت: ثقة؟ قال: لا، ولا كرامة»، فكأن أبا الحسن كان يذهب الى أن عبد الله بن كرز ليس بأبي كرز؛ لأنه ذكر أن عبد الله بن كرز مجهول، وبيَّن حال أبي كرز، وسمَّى أباه عبد الملك. ونرى قوله هذا وهماً، والصواب ما ذكرناه من أن أبا كرزٍ هو عبد الله بن كُرزٍ، لا ابن عبد الملك. وقد رأيت المعافى بن عمران نسبه كذلك، فقال: ثنا أبو كُرزٍ عبد الله بن كُرزٍ، عن الزهري». انتهى.

وفي هذا رد لما ذكره أبو الفرج: «هو عبد الله بن عبد الملك».

وبمثل ما قاله الخطيب قاله الحافظا أبو عبد الرحمن النسائي وأبو بشر الدولأبي في كتاب «الكنى» تأليفهما. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٨٤)].

• عبد الله بن كرز.

عن نافع.

وهو ابن عبد الملك.

متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٥)].

• عبد الله بن كرز أبو كرز.

قاضي الموصل.

عن نافع.

قال البخاري: هو عبد الله بن عبد الملك بن كرز، متروك، عنه علي بن الجعد. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٠)].

• عبد الله بن كرز أبو كرز.

قاضى الموصل.

عن نافع.

وعنه علي بن الجعد.

واه.

وهو عبد الله بن عبد الملك بن كرز. وقد ذكر، وأنكر ماله عن نافع عن ابن عمر - مرفوعا: دية الذمي دية المسلم.

قال أبو زرعة: هو ضعيف، وضرب على حديثه.

([قال أبو النضر: حدثنا أبو كرز الفهرى، حدثنا نافع، عن ابن عمر، قال: لا تذهب الدنيا حتى يكثر أولاد الجن من نسائكم]). [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٢٥)].

• عبد الله بن كرز.

قيل: هو ابن عبد الملك بن كرز. تقدم. [لسان الميزان (٤/ ٥٤٩)].

• عبد الله بن كرز القرشي الفِهري أبو كرز.

عَن نَافِع قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٤)].

• عبد الله بن كرز أبو كرز.

متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٣)].