للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢١٣)].

• عبد الله بن مُحَرر.

جزري، عامري، مولى بني عقيل.

ولاه أبو جَعْفَر قَضَاء الرقة.

قَالَ ابن المُبَارك: لَو خيرت بَين أَن أَدخل الجنَّة وَأَن القى عبد الله بن مُحَرر لاخترت لقاءه ثمَّ أَدخل الجنَّة! فَلَمَّا رَأَيْته كَانَ بعده أحب اليّ مِنْهُ.

قَالَ ابن معِين: ابن مُحَرر ضَعِيف.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: هَالك.

وَقَالَ الفلاس: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: ابن مُحَرر عَن قَتَادَة مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابن عدي: وَله غير مَا أمليت أَحَادِيث يَرْوِيهَا عَنهُ الثِّقَات، ورواياته عَمَّن يرويهِ غير مَحْفُوظَة. [مختصر الكامل (ص ٤٤٨)].

• عبد الله بن محرر.

بصري.

سكن الشام.

عن: الزهري، وقتادة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣١٩)].

• عبد الله بن مُحَرَّر.

روى عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: (النبيذ وضوء ما لم تجد الماء).

قال الدارقطني: ابن محرّر متروك الحديث. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٤٧)].

• عبد الله بن محرر.

عن قتادة، يروي عنه بالمناكير، وكذلك أبو قتادة (١). [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١١٨)].

• عبد الله بن المحرر المكي الجزري العامري.

مولى بني عقيل، ولاه المنصور.

يروي عن: قتادة، ويزيد بن الأصم.

قال ابن المبارك: لو خيرت بين أن أدخل الجنة وأن القى عبد الله بن محرر، لأخترت أن القاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب الي منه.

قال يحيى: هو ضعيف.

وقال ـ مرة: ليس يثقة.

وقال أحمد: ترك الناس حديثه.

وقال السعدي: هالك.

وقال الفلاس والنسائي والدارقطني وعلي بن الجنيد: متروك.

وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله الا أنه كان يكذب ولا يعلم، ويقلب الأخبار ولا يفهم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٧)].

• عبد الله بن المحرر المكي العامري.

قال القشيري في «تاريخ الرقة»: «ذكروا أن أبا جعفر ولاه قضاء الرقة، وذكروا أنه مات في خلافته، وهو منكر الحديث».

حدث عن الزهري، وقتادة، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير.

وقال الميموني: «هو منكر الحديث».

وقال البخاري: «منكر الحديث».

وقال ابن عدي: «وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظة، وله غير ما أمليت أحاديث يرويها عنه الثقات، ورواياته عمن يرويه غير محفوظة».


(١) كذا.

<<  <  ج: ص:  >  >>