حَدَّثَنَاهُ حاجب بن مالك، حَدَّثَنا عثكل، عنِ ابن عرفة وهذه الرواية تفرد بها عثكل عنِ ابن عرفة، واسم عثكل بركة بن نشيط.
وعبد الله بن مُحَمد العدوي له من الحديث شئ يسير، وَهو معروف بحديث الجمعة الذي يرويه عنه الوليد بن بُكَير والذي ذكرته. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢٩٧)].
• عبد الله بن مُحَمَّد العَدوي.
[يُقَال:] أبو الحباب التَّمِيمِي.
قَالَ وَكِيع: كَانَ عبد الله بن مُحَمَّد العَدوي الذِي حدث عَنهُ الوَلِيد بن بكير يضع الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عبد الله عَن عَليّ بن زيد، روى عَنهُ الوَلِيد بن بكير، عِنْده مَنَاكِير.
وَمرَّة قَالَ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابن عدي: لَهُ من الحَدِيث شئ يسير، وَهُوَ مَعْرُوف بِحَدِيث " الجُمُعَة " الذِي يرويهِ عَنهُ الوَلِيد بن بكير. [مختصر الكامل (ص ٤٥٨)].
• عبد الله بن محمد أبو الحباب العدوي التميمي.
يروي عن: الزهري، وعلي بن زيد بن جدعان.
قال وكيع: يضع الحديث.
وقال البخاري: عنده مناكير.
وقال الرازي: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٨)].
• عبد الله بن محمد أبو الحباب العدوي.
يروي عن: علي بن زيد، قال البرقاني: «وسألته -يعني الدارقطني- عنه؛ فقال: متروك». كذا هو في عدة نسخ، والذي نقله أبو الفرج: «منكر الحديث». لم أره.
وقال أبو حاتم: «منكر الحديث شيخ مجهول».
وذكره العقيلي، وابن الجارود في جملة الضعفاء.
وقال البخاري: «منكر الحديث، لا يتابع في حديثه».
وقال ابن عدي: «له من الحديث شئ يسير، وهو معروف بحديث الجمعة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢١٦)].
• عبد الله بن محمد أبو الحباب.
عن الزهري.
قال وكيع: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٦)].
• عبد الله بن محمد العدوي.
شيخ للوليد بن بكير.
كان يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٧)].
• عبد الله بن محمد أبو الحباب.
عن الزهري.
قال وكيع: كان يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٧)].
• عبد الله بن محمد العدوي.
شيخ للوليد بن بكير.
مجهول.
وقيل: كان وضاعاً. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٥٦٧)].
• عبد الله بن محمد العدوي.
[ق]، أبو الحباب التميمي.
عن ابن عقيل، والزهرى.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال وكيع: يضع الحديث.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره.
يعقوب بن الدورقى، حدثنا الوليد بن بكير،
