تركت أَنا حَدِيثه، وَكَانَ ابن مهْدي يحدثنا عَنهُ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ جرير يَقُول فِيهِ، وَيحيى يغمزه.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ لَهُ كَبِير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٤٥٤)].
• عبد الله بن المسور، أبو جعفر المدائني.
يرسل عن النبي ﷺ، وعن ابن مسعود، وابن عباس. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٢٣)].
• عبد الله بن مسور.
#وروى ابن أبي خيثمة عن أبيه، قال: أبو جعفر المدائني، واسمه عبد الله بن مسور، روى عنه خالد بن أبي كريمة، وروى عن جرير، عن رقبة بن مصقلة، قال: كان أبو جعفر المدائني الهاشمي كذابًا.
حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال جرير، عن رقبة: كان ابن مسور يضع الحديث، ويكذب.
قال أبي: وقد تركت أنا حديثه، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه، وهو أبو جعفر المدائني، وهو ابن مسور. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣١٨)].
• عبد الله بن مسور أبو جعفر الهاشمي.
وضاع للأحاديث.
لا يسوى شئ. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١١١)].
• عبد الله بن المسور بن عوم بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي المدائني.
روى عنه خالد بن أبي كريمة.
قال رقبة: كان يضع الأحاديث ويكذب، وضع أحاديث عن رسول الله ﷺ وكلاماً هو حق يشبه كلام رسول الله ﷺ، فاختلط بأحاديث رسول الله ﷺ، فاحتمله الناس.
وقال مغيرة: كان يفتعل الحديث.
وقال أحمد: اضرب على حديثه، أحاديثه موضوعة، كان يضع الأحاديث ويكذب، قد تركت أنا حديثه.
وقال السعدي: أحاديثه موضوعة.
قال يحيى: ليس بشئ، وضعفه علي وأبو زرعة.
وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات على الأثبات، لا يحتج بخبره، كان يحيى يكذبه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٢)].
• عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي المدائني.
روى عن النبي ﷺ مرسلاً.
قال ابن المديني: «كان يضع الحديث على رسول الله ﷺ ولا يضع الا ما فيه أدب أو زهد، فيقال له في ذلك؛ فيقول: إن فيه أجراً».
وفي «الأوسط» للبخاري: «كان يضع الحديث». وفي «الصغير» عن رقبة: «كان أبو جعفر يضع الحديث، أبو نحوه»، ولم يذكر ما قاله أبو الفرج: «وهو يضع الأحاديث ويكذب، وضع أحاديث على رسول الله ﷺ وكلاماً هو حق يشبه كلام النبي فاحتمله الناس». انتهى.
وبمثل ما ذكره البخاري، قاله عنه أبو عمر في
