أَحْمَدُ بن عِيسَى الخَشَّابُ، ثَنَا مُصْعَبُ بن ماهان. جَمِيعًا موضوعان. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٦)].
• أحمد بن عيسى بن يزيد الخشاب التنيسي.
ذكر عنه غير حديث لا يُحَدِّثُ به غيره عن عَمْرو بن أبي سلمة وغيره.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا أحمد بن عيسى الخشاب، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي سلمة، حَدَّثَنا مصعب بن ماهان، عن سفيان الثَّوْريّ، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﷺ قَال: دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البُلهُ.
قال الشيخ: وهذا حديث باطل بهذا الإسناد، مع أحاديث أخر يرويها عن عَمْرو بن أبي سلمة بواطيل. وروى عن عَمْرو بن أبي سلمة، عن مصعب عن الثَّوْريّ، عن حماد بن سلمة، عن عبد الله بن أبي بكر، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ قَال: يتبع المؤمن، فذكر الحديث، ولا يرويه غيره عن عَمْرو.
حَدَّثَنَا عيسى بن أحمد الصدفي وغيره، قالوا: حَدَّثَنا أحمد بن عيسى الخشاب، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن واثلة بن الأسقع، أَن رسُول الله ﷺ قَال: الأمناء عند الله ثلاثة: جبريل وأنا ومعاوية.
قال الشيخ: وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد.
حَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا أحمد بن عيسى الخشاب، حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ راشد بن سعد، عَن أبي أمامة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الأُذنان من الرأس.
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه الا أحمد بن عيسى، وإِنَّما يروي هذا حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شَهْر بن حَوْشَب، عَن أبي أمامة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣١٤)].
• أَحْمد بن عِيسَى بن زيد الخشاب التنيسِي.
[قَالَ ابن عدي]: ذكر عَنهُ غير حَدِيث لَا يحدث بِهِ غَيره عَن عَمْرو بن سَلمَة وَغَيره، وَقَالَ - بعد مَا ذكر لَهُ حَدِيثا -: وَهَذَا بَاطِل بِهَذَا الإِسْنَاد، مَعَ أَحَادِيث أخر يَرْوِيهَا عَن عَمْرو بَوَاطِيلُ. [مختصر الكامل (ص ١٠٩).
• أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي.
عن: أبي حفص التنيسي، وعبد الله بن يوسف.
مصري.
ليس بالقوي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٧٣)].
• أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي الخشاب.
يروي عن: أبي حفص التنيسي، وعبد الله بن يوسف.
قال الدارقطني: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يحدث بها غيره.
وقال ابن حبان: يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير، وعن المشاهير الأشياء المقلوبة.
وقال محمد بن طاهر: أحمد بن عيسى كذاب، يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٣)].
• أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب.
عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي.
قال الدارقطني: ليس بالقوي.
وأسرف ابن طاهر فقال: كذاب، يضع الحديث.
قلت: نعم، رأيت للخشاب في موضوعات ابن الجوزي: «الأمناء ثلاثة: أنا، وجبريل، ومعاوية»،