فصدق ابن طاهر. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٤)].
• أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب.
قال ابن عدي: له مناكير، منها عن عمرو بن أبي سلمة، حدثنا مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله.
فهذا باطل بهذا السند.
وله عن عبد الله بن يوسف: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثور، عن خالد، عن واثلة - مرفوعا: الامناء عند الله ثلاثة: جبريل، وأنا، ومعاوية.
وهذا كذب.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
وقال ابن طاهر: كذاب، يضع الحديث.
وذكره ابن حبان في الضعفاء، فقال: حدثنا الحسين بن إسحاق الاصبهاني، حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن للقلب فرحة عند أكل اللحم، وما دام الفرح بأحد الا أشر وبطر، فمره ومره. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٨)].
• أحمد بن عيسى بن زيد.
له كتاب الصيام.
روى عن حسين.
روى عنه محمد بن منصور الكوفي. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٩)].
• أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب.
قال ابن عَدِي: له مناكير منها: عن عَمْرو بن أبي سلمة، حَدَّثَنا مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله.
فهذا باطل بهذا السند.
وله، عَن عَبد الله بن يوسف، عن إسماعيل بن عياش، عن ثور، عن خالد، عن واثلة ﵁ مرفوعا: الأمناء ثلاثة عند الله: جبريل وأنا ومعاوية. وهذا كذب. وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
وقال ابن طاهر: كذاب يضع الحديث.
وذكره ابن حِبَّان في الضعفاء فقال: حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني، حَدَّثَنا أحمد بن عيسى،.، حَدَّثَنا مصعب بن ماهان، عن الثوري، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: إن للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام الفرح بأحد الا أشر وبطر فمرة ومرة. انتهى.
ولابن حبان في ترجمته: كان يروي المناكير عن المشاهير والمقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به.
وروى عنه مكحول البيروتي وأبو نعيم بن عَدِي والأصم وآخرون.
وقال مسلمة: كذاب حدث بأحاديث موضوعة.
وقال ابن يونس: مات سنة ثلاث وتسعين ومئتين وكان مضطرب الحديث جدا. [لسان الميزان (١/ ٥٦٨)].
• أحمد بن عيسى بن زيد.
له كتاب الصيام.
روى عن حسين.
روى عنه محمد بن منصور الكوفي انتهى.
وهذا هو الخشاب تقدم ذكره. [لسان الميزان (١/ ٥٧١)].
• أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب.
قال ابن طاهر: كذاب، يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٤)].
• أَحْمد بن عِيسَى الخشاب.
قَالَ ابن طَاهِر ومسلمة بن قَاسم كَذَّاب يضع
