للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مولى بني حمان.

سمعت الحسين بن أبي معشر يقول: أبو قتادة عَبد الله بن واقد مولى بني تميم من أهل خراسان، كان ينزل حران يحمل على حفظه فيغلط، ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومِئَتَين وأنه كان لا يخضب.

حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ: ويقال: مات أبو قتادة عَبد الله بن واقد الحراني مولى بني حمان سنة سبع ومِئَتَين، سكتوا عنه.

سمعتُ ابن حماد قال البُخارِيّ: عَبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني عنِ ابن جُرَيج، منكر الحديث، تركوه.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عَبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ليس بشئ.

حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، قَالَ: سَمِعْتُ عباس الدوري سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو قتادة الحراني ثقة.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: أبو قتادة الحراني ليس به بأس، ولكن كان كثير الغلط. قال: وسمعتُ يَحْيى مرة أخرى يقول: أبو قتادة عَبد الله بن واقد الحراني ليس بشئ.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قالَ: قُلتُ لأبي: إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب، فعظم ذلك عنده جدا، وقال: إن هؤلاء، يعني أهل حران يحملون عليه، كان أبو قتادة يتحرى الصدق، ولقد رأيته يشبه أصحاب الحديث ويشبه الناس.

وفي موضعٍ آخر ذكر أبي أبا قتادة فقال: ما به بأس، رجل صالح، يشبه أهل النسك والخير، الاَّ أنه كان ربما أخطأ، قيل له: إن قوما يتكملون فيه، فقال: قلت: لم يكن به بأس، قيل: إنهم يقولون: لم يكن ليفصل بين سفيان وبين يحيى بن أبي أُنَيسة، فقال: باطل، كان ذكيا.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: أبو قتادة الحراني متروك الحديث، غير مقنع، لأنه برك فلم ينبض. وقال النسائي: عَبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني متروك الحديث.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد بن عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن عيشون، حَدَّثَنا أبو قتادة، عنِ ابن جُرَيج، عَن سفيان الثَّوْريّ، عن عَبد الله بن دينار، عنِ ابن عُمَر؛ أن النبي نهى عن بيع الولاء وعن هبته.

قال الشيخ: وهذا لا أعرفه من حديث ابن جُرَيج عَن الثَّوْريّ الاَّ من رواية أبي قتادة عنه.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد الحراني، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد، حَدَّثَنا أبو قتادة، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن عقيل، عن عَبد الله بن جعفر؛ كان النبي يلبس خاتمه في يمينه، أو قال ينزع خاتمه إذا أراد الجنابة، وهذا لا أعرفه من حديث ابن جُرَيج عنِ ابن عقيل الاَّ من رواية أبي قتادة عنه.

حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا أبو قتادة الحراني، عن شُعْبَة، عَن إسحاق بن سويد، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ، قَال: كان يقول إذا دخل الكنيف: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث، أو الخبث والخبيث.

قال أبو قتادة: هكذا قال شُعْبَة.

وهذا الحديث لا أعرفه من حديث شُعْبَة، عَن إسحاق بن سويد، عَن أَنَس الاَّ من رواية أبي قتادة عن

<<  <  ج: ص:  >  >>