كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٥٦٧ - عبد المنعم بن إدريس بن سنان بن كليب بن بنت وهب بن منبه أبو عبد الله البغدادي - ج: 9 - ص: 653

كان بِبَغداذَ: ذاهِب الحَديث.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن الحُسَين الأَنماطي، قال: حَدثنا عَبد المُنعِم بن إِدريس، مِن ولَد وهب بن مُنَبِّه، كان بِبَغداذ، عن أَبيه، عن وهب بن مُنَبِّه، عن ابن عَباس، عن النَّبي ﷺ، قال: ما طار ذُباب بَين اثنَين الاَّ بِقَدَر. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥١)].

• عبد المُنعم بن إِدْرِيس بن سِنَان بن كُلَيْب بن بنت.

وهب بن مُنَبّه.

يروي عَن أَبِيه، عَن وهب.

روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ.

يضع الحَدِيث على أَبِيه وعَلى غَيره من الثِّقَات، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ، كَانَت أمه أم سَلمَة بنت وهب بن مُنَبّه.

مَاتَ سنة ثَمَان وَعشرين وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٥٧)].

• عَبد المنعم بن إدريس.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيُّ: عَبد المنعم بن إدريس ذاهب الحديث.

وعبد المنعم بن إدريس صاحب أخبار بني إسرائيل كوهب بن منبه وغيره، لا يعرف بالأحاديث المسندة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٥)].

• عبد المُنعم بن إِدْرِيس.

قَالَ البُخَارِيّ: ذَاهِب الحَدِيث.

وَقَالَ ابن عدي: صَاحب أَخْبَار بني إِسرائِيل كوهب بن مُنَبّه وَغَيره، لَا يعرف بالأحاديث المسندة. [مختصر الكامل (ص ٦٠١)].

• عبد المنعم بن إدريس بن سنان.

سكن بغداد.

عن أبيه، وأبوه متروك، عن وهب بن منبه. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٥٩)].

• عبد المنعم بن إدريس بن سنان.

يروي عن أبيه.

قال أحمد بن حنبل: يكذب على وهب.

وقال ابن المديني وأبو داود والنسائي: ليس بثقة.

وقال البخاري: عبد المنعم ذاهب الحديث.

وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به.

وقال الدارقطني: هو وأبوه متروكان. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٤)].

• عبد المنعم بن إدريس بن سنان أبو عبد الله البغدادي.

يروي عن: أبيه.

قال ابن حاتم، عن إسماعيل بن عبد الكريم: «مات إدريس وعبد المنعم رضيع. وكذا قاله الإمام أحمد إذ سئل عنه، لم يسمع من أبيه شيئاً مات أبوه وله ثلاث سنين».

وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى: «الكذاب يجتنب. قيل له: يا أبا زكريا بِمَ عرفته؟ قال: حدثني شيخ صدوق، أنه رآه في زمن أبي جعفر يطلب هذه الكتب من الوراقين، وهو اليوم يدعيها. فقيل له: إنه يروي عن معمر! فقال: كذاب».

وقال الفلاس: «متروك، أخذ كتب أبيه فحدث بها، ولم يسمع من أبيه شيئاً».

وقول أبي الفرج عنه في «الموضوعات»: أنه قال: «الخبيث» لم أره.

وقال سعيد بن عمرو، قال أبو زرعة: «واهي الحديث، ولد بعد موت أبيه، وحدث عن أبيه».

وقال الساجي: «كان يشتري كتب السيرة فيرويها،