حَدَّثَنا سالم الموصلي، عن عَبد الواحد بن زيد قال: يا معشر الشباب، عليكم بالخبز والزيت، فإنه يذهب الشحم شحم الكليتين ويزيد في اليقين.
حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا قرة بن حبيب، حَدَّثَنا عَبد الواحد بن زيد، عن أسلم الكوفي، عن مرة الطيب، عن زيد بن أرقم، عَن أبي بكر الصديق، عن رسول الله ﷺ قَال: كل لحم نبت من السحت فالنار أولى به.
حدثناه أبو يَعْلَى الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، عن عَبد الواحد بن زيد، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن زيد بن أرقم، عَن أبي بكر الصديق ﵁، عن رسول الله ﷺ قَال: لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن إسحاق المدائني، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا عَبد الواحد بن واصل أبو عبيدة، حَدَّثَنا عبد الواحد بن زيد، حَدَّثني عَبد الله بن راشد، عن عثمان بن عفان، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن لله تعالى مِئَة خلق وسبعة عشر خلقا، من جاء منهم بخلق واحد دخل الجنة.
ولعبد الواحد بن زيد غير ما ذكرت وليس بالكثير، وكان صاحب مواعظ بالبصرة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥١٩)].
• عبد الوَاحِد بن زيد.
بَصري.
[صَاحب الحسن].
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: تَرَكُوهُ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ قَاصا بِالْبَصرةِ، سيء المَذْهَب، لَيْسَ من معادن الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٥٨٧)].
• عبد الواحد بن زيد القاضي.
بصري.
عن: الحسن، وثابت، وعبد الواحد بن قيس. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٤٣)].
• عبد الواحد بن زيد.
ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٠٩)].
• عبد الواحد بن زيد القاص البصري.
يروي عن: الحسن، وعبادة بن نسي.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال البخاري والنسائي والفلاس: متروك الحديث.
وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف بمرة.
وقال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٥)].
• عبد الواحد بن زيدٍ القاص البصري.
يروي عن: الحسن.
قال الجوزجاني: «سيئ المذهب، ليس من معادن الصدق».
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: «ضعيف الحديث».
ولما ذكره البستي في «الثقات» قال: «يعتبر حديثه إذا كان دونه وفوقه ثقات، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار؛ فإن سعيداً يأتي بما لا أصل له عن الأثبات».
وقال يعقوب بن شيبة: «رجل صالح متعبد، وأحسبه كان يقول بالقدر، وليس له علم بالحديث،
