كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٠٨٨ - عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان أبو صفوان المخزومي - ج: 10 - ص: 380

الكامل (ص ٦١٤)].

• عطاف بن خالد العرزمي.

مدني ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٢٦)].

• عطَّاف بن خالد.

عن نافع.

وعنه ابن أبي مريم.

ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٨٣)].

• عطاف.

وفي رواية العباس بن محمد: عطاف، ليس به بأس.

وفي كتاب ابن سفيان، قال يحيي بن معين: عطاف، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٧٧)].

• عطاف بن خالد بن عبد الله أبو صفوان القرشي المخزومي المدني.

يروي عن نافع.

تكلم فيه مالك ولم يحمده.

قال يحيى: ليس به بأس.

وقال أحمد: ثقة.

وقال الرازي: ليس بذاك.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به الا فيما يوافق الثقات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٩)].

• عطاف بن خالد بن عبد الله أبو صفوان المخزومي.

مدني.

يروري عن: نافع.

قال أبو زرعة الدمشقي: «قال مطرف: قال لي مالك: عطاف بن خالد يحدث؟ قلت: نعم. قال: فاسترجع وقال: لقد أدركت أقواماً ما يحدثون قلت: لم؟ قال: مخافة الزلل».

وقال عبد الله بن أحمد «عن أبي سلمة الخزاعي، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب الى عطاف، فلم يرضه».

وقال أبو طالب، عن الإمام أحمد: «ثقة صحيح الكتاب، روى نحو مائة حديث».

وفي رواية عبد الله: «ليس به بأس، صالح الحديث».

وقال أبو حاتم: «صالح، ليس بذاك».

وقال الدوري، عن يحيى: «ليس به بأس، ثقة صالح الحديث».

وقال أبو زرعة: «ليس به بأس».

وقال عبد الرحيم البرقي: «ليس بالقوي».

وقال العلجي: «لا بأس به».

وفي موضع آخر: «هو ثقة».

وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء وقال: «وقال مالك: ويكتب عن مثل عطاف! لقد أدركت في هذا البلد سبعين شيخاً كلهم خير من عطاف، ما كتبت عنهم، وإنما يكتب العلم عن قوم جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر».

وفي لفظ: «قيل لمالك: حدَّث العطاف. قال: أَوَقَدْ فعل؟ ليس هو من أهل الثبات».

وقال الساجي: «روى عن نافع حديثاً لم يتابع عليه».

وذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء».

وقال النسائي في كتاب «التمييز»: