للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

العَلاء، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله : من صلى صلاة، لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج غير تمام.

وروى هذا مالك، وجماعة معه عَن العَلاء، عَن أبي السائب، عَن أبي هريرة، ورواه ابن حوبان وغيره، عَن العَلاء، عن أبيه، وَأبي السائب، عَن أبي هريرة، ويجوز أن يكون الحديث عن أبيه، وأبي السائب، فإن الروايتين جميعًا قد رواهما الثقات عَن العَلاء.

حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي عدي، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن العَلاء، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله : من صلى على واحدة، كتب الله له بها عشر حسنات.

وللعلاء بن عَبد الرحمن نسخ عن أبيه، عَن أبي هريرة، يرويها عَن العَلاء الثقات، وما أرى بحديثه بأسا، وقد روى عن شُعْبَة، ومالك، وابن جُرَيج، ونظرائهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٧٢)].

• الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب

مولى الحرقة، من جُهَيْنَة، مدنِي.

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَمرَّة: لَيْسَ بِهِ بَأْس، سعيد المَقْبُري أوثق، والْعَلَاء ضَعِيف.

وَقَالَ ابن (عدي): لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَله نسخ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة يَرْوِيهَا عَن العَلَاء الثِّقَات، وَمَا أرى بحَديثه بَأْسا، وَقد روى عَنهُ شُعْبَة وَمَالك وَابْن جريج ونظراؤهم. [مختصر الكامل (ص ٥٦٧)].

• العلاء.

(حدثنا محمد بن قيس الأزرق، حدثنا جعفر بن أبي عثمان، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: العلاء، وسهيل، ضعيفان. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٢٠)].

• العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب.

مولى الحرقة.

قال أحمد: لم يسمع أحداً ذكره بسوء.

وقال يحيى: ليس حديثه بحجة، مضطرب الحديث، لم يزل الناس يتقون حديثه.

وقال ـ مرة: ليس بالقوي.

وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأساً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٨٧)].

• العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي.

يروي عن: ابن عمر.

قال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس». وقال أبو داود، وسئل عن العلاء وسهيل: «سُهيل أعلى عندنا، وسهيل ليس به بأس. أنكروا عليه صيام شعبان».

استحلفه عباد بن كثير فقال العلاء: «ورب هذه الكعبة لقد حدثني أبي به».

وذكره البستي في كتاب «الثقات».

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ثقة، لم يسمع أحداً ذكره بسوء».

وفي «سؤالات حرب»: «العلاء عندي فوق سهيل، وفوق محمد بن عمرو».

وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: «ليس بذاك».

وقال أبو حاتم: «صالح. قيل له: هو أوثق أو العلاء بن المسيب؟ فقال: ابن عبد الرحمن عندي أشبه، وروى عنه الثقات، وأنا أنكر من حديثه».

وقال أبو زرعة: «ليس هو بأقوى ما يكون».

وقال ابن سعد عن الواقدي: «كان ثقة، كثير

<<  <  ج: ص:  >  >>