كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩١٨٢ - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أبو شبل الحرقي المدني - ج: 10 - ص: 467

الحديث ثبتاً».

وقال ابن عبد البر في «الإنصاف»: «ليس بالمتقن عندهم».

ولما ذكره العقيلي فيكتاب «الضعفاء» قال: «ثنا أبو أسامة الضبي قال: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين سئل عن العلاء بن عبد الرحمن فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: الا تستغفر الله! فقال: لا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين حديثاً».

وخرَّج مالك ومسلم حديثه، وكذلك ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والترمذي والطوسي، وأبو عوانة الإسفراييني وابن الجارود وغيرهم في الصحيح. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٥٣)].

• العلاء بن عبد الرحمن الحرقي.

صدوق.

وقال ابن عدي: ما أرى به بأساً. (١) [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٠)].

• العلاء بن عبد الرحمن.

مولى الحرقة.

صدوق، مشهور.

قال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأساً.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، أنكر من حديثه أشياء. م عه [المغني في الضعفاء (٢/ ٧٠)].

• العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني. مولى الحرقة [م،].

صدوق مشهور.

يروى عن أبيه، وعن أنس.

وعنه مالك، والناس.

قال أحمد: ثقة، لم أسمع من يذكره بسوء.

وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.

وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بحجة.

وقال ابن عدي: ليس بالقوى.

وروى عباس عن يحيى - وسئل عن العلاء وسهيل فلم يقو أمرهما.

وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى عن العلاء وعن ابنه: كيف حالهما؟ قال: ليس به بأس.

قلت: هو أحب اليك أو سعيد المقبرى؟ قال: سعيد أوثق، والعلاء ضعيف.

عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن نعيم المجمر، عن ابن عمر - مرفوعا: إزرة المؤمن الى أنصاف ساقيه .. الحديث.

ورواه الزبير بن حبيب، وفليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال ابن عدي: الروايتان خطأ.

والصحيح شعبة والدراوردى وغيرهما، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد.

ابن المبارك، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة بحديث: من صلى صلاة لا يقرأ فيها بالفاتحة فهى خداج.

رواه مالك وجماعة عن العلاء، فقال: عن أبي السائب بدل [عن] أبيه.

ورواه ابن ثوبان وغيره، عن العلاء عنهما معا، فيجوز أن يكون عنده هكذا.

وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح الحديث أنكر من حديثه أشياء. [ميزان الاعتدال (٣/ ١١٢)].

• العلاء بن عبد الرحمن.

---

(١) في مطبوعة الديوان: الرقي، خطأ.