تآليف أبي محمد فكتب اليه رسالة بليغة يعيب ذاك المؤلف قد ساقها ابن بسام في الذخيرة.
قال: فكتب أبو محمد له الجواب ونصه سمعت وأطعت لقول الله تعالى: ﴿وأعرض عن الجاهلين﴾ وسلمت وانقدت لقول رسول الله ﷺ: صل من قطعك واعف عمن ظلمك. ورضيت بقول الحكيم: كفاك انتصارا ممن آذاك إعراضك عنه، وأنشد بعدها أبياتا منها:
كفاني ذكر الناس لي ولمآثري
وما لك فيهم يا ابن عمي ذاكر
وما لك فيهم من صديق فتشتفي
وما لك فيهم من عدو تناكر
وقولي مسموع له ومصدق
وقولك مُنبثٌّ مع الريح طائر
وقال القاضي أبو بكر بن العربي: ابتدأ ابن حزم أولا فتعلق بمذهب الشافعي ثم انتسب الى داود ثم خلع الكل واستقل وزعم أنه إمام الأئمة يضع ويرفع ويحكم ويشرع واتفق كونه بين أقوام لا بصر لهم الا بالمسائل فيطالبهم بالدليل ويتضاحك بهم .. وذكر بقية الحط عليه فى كتاب العواصم والقواصم.
ومما يعاب به ابن حزم وقوعه فى الأئمة الكبار بأقبح عبارة وأبشع رد وقد وَقَعَتْ بينه وبين أبي الوليد الباجي مناظرات ومنافرات.
وقال أبو العباس بن العريف الصالح الزاهد: لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان.
وقال الغزالى في "شرح الأسماء الحسنى": وجدت لأبي محمد بن حزم كلاما في الأسماء يدل على عظم حفظه وسيلان ذهنه.
وقال عز الدين بن عبد السلام: ما رأيت فى كتب الإسلام مثل "المحلى" لابن حزم و"المغني" للشيخ الموفق.
ذكر نبذة من أغلاطه في وصف الرواة:
قال في الكلام على حديث: "لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر": الرواية في هذا الباب ساقطة مطروحة مكذوبة فذكر منها طريق يسار مولى ابن عمر عن كعب بن مرة قال: ويسار مجهول مدلس، وكعب لا يدرى من هو.
قال القطب: يسارٌ قال أبو زرعة: مدني ثقة.
وقال ابن حزم في حديث عائشة: قلت: يا رسول الله، قصرتُ وأتممتُ، وصمتُ وأفطرتُ، قال: أحسنت يا عائشة: انفرد به العلاء بن زهير، وهو مجهول.
قال القطب: أخرج الحديث النسائي والدارقطني وروى عن العلاء: وكيع، وأبو نعيم، والفريابي، وَغيرهم.
وقال ابن معين: ثقة.
قال ابن حزم: حديث أم سلمة: كنت البس أوضاحا من ذهب .. الحديث: عتاب مجهول.
قال القطب: أخرج الحديث أبو داود، عَن مُحَمد بن عيسى بن الطباع عن عتاب - وهو ابن بشير - عن ثابت بن عجلان عن عطاء عنها.
وعتاب: هو ابن بشير الجزري، روى عنه إسحاق بن راهويه، ومُحمد بن سلام البيكندي، وَغيرهما.
وأخرج له البخاري.
وأخرج الحديث المذكور الحاكم في "المُستَدرَك".
وقال ابن معين: ثقة.
قال ابن حزم في الحديث الذي أخرجه النسائي
