للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ليس بالقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٩٥)].

• عمر بن راشد.

ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٤٨)].

• عمر بن راشد اليمامي.

قال أحمد بن حنبل: عمر بن راشد اليمامي، لا يسوي حديثه شيئًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٥٠)].

• عمر بن رَاشد اليمامي.

وَهُوَ عمر بن عبد الله بن أبي خثعم أبو حَفْص روى عَن يحيى بن أبي كثير وَغَيره أَحَادِيث مَنَاكِير روى عَنهُ وَكِيع وَزيد بن الْحباب

[المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١١١)].

• عمر بن راشد اليمامي.

وهو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، أبو حفص.

روى عن يحيى بن أبي كثير، وغيره، مناكير.

روى عنه: وكيع، وزيد بن الحباب. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٥٠)].

• عمر بن راشد بن شجرة اليمامي.

وهو الذي يقال له: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، يكنى أبا حفص.

يروي عن: يحيى بن أبي كثير، وإياس بن سلمة.

قال أحمد ويحيى والدارقطني: ضعيف.

وقال أحمد مرة: لا يساوي حديثه شيئاً.

وقال البخاري: هو منكر الحديث، وضعفه جداً.

وقال ابن حبان: لا يحل ذكره الا على سبيل القدح [فيه]، يضع الحديث على مالك، وابن أبي ذئب، وغيرهما من الثقات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٨)].

• عمر بن راشد بن شجرة أبو حفص اليمامي.

روى عن يحيى بن أبي كثير.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ضعيف، ليس بمستقيم، حدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير».

وسئل عنه أبو زرعة فقال: «لين الحديث».

وقال الآجري، عن أبي داود: «ضعيف».

وقال البرقاني، عن أبي الحسن: «متروك».

وقال ابن عدي: «وعامة حديثه، وخاصة عن يحيى، لا يوافقه الثقات عليه، وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد، وهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق».

وقال النسائي: «ليس بثقة».

وقال البزار: «منكر الحديث، حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير».

وقال البخاري في «التاريخ الكبير»: «حديثه عن يحيى ليس بقائم، يضطرب فيه».

وكذا نقله عنه غير واحد.

والذي نقله عنه أبو الفرج: «منكر الحديث وضعفه جدّاً» لم أره في شيء من تصانيف البخاري، فينظر.

وقال ابن عبد الرحيم التبان: «ليس بثقة».

وقال الدوري، عن يحىي: «ليس بشيء».

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء.

وقال الحاكم: «روى عن يحيى وغيره أحاديث مناكير. رواها عنه الثقات».

<<  <  ج: ص:  >  >>