وفي قول أبي الفرج: «وثمَّ آخر يقال له: عمر بن راشد مولى بني سلمة، يحدث عن نافع. قال ابن المديني: عمر بن راشد، وإسماعيل بن راشد، ومحمد بن راشد ولدوا في بطن واحد» ثم قال: «عمر بن راشد الثقفي عن: الشعبي. قال أبو حاتم الرازي: مجهول» نظر في موضع:
الأول: جعلهم خمسة، وليسوا كذلك.
بيانه أن الخطيب لما ذكرهم ثلاثة قال في الأول: «عمر بن أبي إسماعيل مولى بني سليم، واسم أبي إسماعيل راشد، كوفي. حدث عن نافع مولى ابن عمر، وأبي الضحى مسلم بن صبيح، وعامر الشعبي. روى عنه: الثوري، وإسماعيل بن زكريا الخلقاني، ويونس بن راشد وغيرهم».
وفي الثاني: «عمر بن راشد، أبو حفص اليمامي. حدث عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، ويحيى بن أبي كثير. روى عنه: وكيع، وأبو معاوية، وأبو نعيم، وغيرهم».
وفي الثالث: «عمر بن راشد، أبو حفص الجاري، مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، سكن القلزم، وحدث عن هشام بن عروة، ومالك بن أنس وغيرهما» انتهى.
فالأول هو الذي زعم أبو الفرج أنه يقفي، وذكر عن أبي حاتم أنه جهله.
وفيه نظر في موضعين.
الأول: أبو حاتم لم ينسبه ثقفيّاً، ولا عنده من أبوه راشدن واسمه عمر منسوب الى ثقيف، إنما نسبه سلميّاً.
الثاني: قوله: أنه قال «هو مجهول» وليس كذلك، فإن ابنه لما نسبه سلميّاً وعرفه بروايته عن الشعبي، ورواية الثوري عنه، قال: «سمعت أبي يقول ذلك» لم يزد شيئاً من التعريف بحاله، والله أعلم.
على أن ابن أبي حاتم فرق بينه وبين عمر بن راشد، وكنية راشد أبو إسماعيل، أخي إسماعيل ومحمد، ولم يعرف بحاله، وكذا فعله محمد بن إسماعيل في «التاريخ» فقال: «عمر بن راشد، سمع: الشعبي مرسل قاله لنا أبو نعيم، عن سفيان، عن عمر، ثم قال: «عمر بن راشد أبو إسماعيل، هو أخو إسماعيل، ومحمد عن: أبي الضحى وأما تفرقته بين عمر بن راشد أبي حفص المديني القائل عنه أبو حاتم الرازي: «وجدت حديثه كذباً» وبين مولى مروان بن أبان الراوي عن ابن حرملة، نظر؛ لأنهما رجل واحد.
بيانه قول ابن أبي حاتم: «عمر بن راشد، أبو حفص المديني، مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان سكن القلزم. روى عن: هشام بن عروة، وعبد الرحمن بن حرملة، ومحمد بن عجلان، ومالك، وابن أبي ذئب، ومبارك بن فضالة، وأبي مودود. قال أبي: كتبت من حديثه ورقتين ولم أسمع منه لما وجدته كذباً وزوراً».
وكذا قاله الخطيب فيما أسلفناه عنه. والله أعلم.
وفي قول أبي الفرج: «مولى مروان» نظر؛ وإن كان قد تبع في ذلك ابن عدي والصواب «عبد الرحمن» كذا بين نسبه الحاكم والنقاش وغيرهما، ووجدته كذلك على الصواب في نسخة من «الكامل». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٩٥)].
• عمر بن راشد.
عن عبد الرحمن بن حرملة.
قال ابن عدي: مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٢)].
• عمر بن راشد المدني.
