أبي بكر.
سمعتُ ابن أبي داود يقول ذلك، وعمر بن عَبد الله مولى غفرة، يُكَنَّى أبا حفص.
سمعتُ ابن حماد يقول: عُمَر بن عَبد الله مولى غفرة ضعيف.
حَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عُمَر مولى غفرة يكتب حديثه.
وقال النسائي: عُمَر بن عَبد الله مولى غفرة ضعيف.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هلال الشطوي، حَدَّثَنا هارون بن موسى الفروي، حَدَّثني أبو ضمرة، عن عُمَر مولى غفرة، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لكل أمة مجوس، ومجوس أُمَّتِي الذين يقولون لا قدر، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم.
حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا الداروردي، عن عُمَر مولى غفرة، عن مُحَمد بن كعب، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال عُمَر لأصحاب الشورى: لله درهم، لو وَلُّوُها الأُصَيْلِع كيف يحملهم على الحق، وإن حمل السيف على عاتقه، قلت: أتعلم ذلك منه ولا تستخلفه؟ قَال: إِن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق بن بريد الأنطاكي، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر العُمَريّ، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثني الليث، عن عُمَر مولى غفرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: قريش صلاح الناس، ولا يصلح الناس الاَّ بهم، ولا يُعْطَى الاَّ عليهم، كما أن الطعام لا يصلحه الاَّ المِلح.
قال الشيخ: وعمر مولى غفرة ليس هو بكثير الحديث، وقد روى عنه الثقات، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٦٩)].
• عمر بن عبد الله.
مولى غفرة بنت رَبَاح، أُخْت بِلَال بن رَبَاح، مولى أبي بكر.
يكنى أَبَا حَفْص.
قَالَ ابن حَمَّاد: ضَعِيف.
وَقَالَ ابن معِين: يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ هُوَ بِكَثِير الحَدِيث، وَقد روى عَنهُ الثِّقَات، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥١٦)].
• عمر.
مولى غفرة
وعمر، مولى غفرة، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٦١)].
• عمر بن عبد الله، أبو حفص.
مولى غفرة أخت بلال بن رباح.
يروي عن: أنس، وهشام بن عروة.
قال يحيى والنسائي: ضعيف.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٢)].
• عمر بن عبد الله أبو حفص.
مولى غُفْرة.
يروي عن: أنس.
قال ابن سعد: «كان ثقة كثير الحديث، ليس يكاد يسند، يرسل حديثه، أو عامته».
