للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٣)].

• عمر بن مُوسَى بن وجيه الوجيهي.

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة، وَقد حدث عَنهُ بَقِيَّة.

وَقَالَ البُخَارِيّ: عمر بن مُوسَى عَن القَاسِم عَن أبي أُمَامَة، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابن عدي: وكل مَا أمليت لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَمَا لم أذكرهُ كَذَلِك، وَهُوَ بَين الأَمر فِي الضُّعَفَاء، وَهُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث متْنا وإسنادا. [مختصر الكامل (ص ٥١١)].

• عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي.

كوفي.

عن: أبي الزبير، وأبي إسحاق، وقتادة.

يروي عنه يحيى بن يعلى الأسلمي، فيقول: عن عبيد الله بن موسى، وقيل: إنه عمر هذا. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٧٢)].

• عمر بن موسى بن وجيه.

عن الحكم.

وعنه إبراهيم ابن نافع.

ضعيف، متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٠٣)].

• عمر بن موسى الوجيهي.

حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: قد حدَّث بقية، عن عمر بن موسى الوجيهي، وليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٥٦)].

• عمر بن موسى الوجيهي.

حدثنا أحمد بن نصر بن طالب، أخبرنا سليمان بن عبد الحميد البهراني بحمص، قال: حدثنا يحيي بن صالح الوحاظي، قال: سمعت إسماعيل بن عياش يقول: لا أشهد على أحد بالكذب إلا على عبد القدوس بن حبيب، وعمر بن موسى الوجيهي، فأما عمر بن موسى الوجيهي، فإني قلت له: أي سنة سمعت من خالد معدان؟ فقال: سنة عشر، ومات خالد سنة أربع، وأما عبد القدوس … إلخ [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٣١)].

• عمر بن موسى الحمصي.

يروي عن: مكحول، وعمرو بن دينار.

قال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل ذكره الا على وجه التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٦)].

• عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي الكوفي.

ويقال: الشامي.

يروي عن: أبي الزبير، والزهري، والقاسم بن محمد.

قال يحيى: ليس بثقة.

وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، كان يضع الحديث.

وقال النسائي وعلي بن الجنيد والدارقطني: متروك.

وقال ابن عدي: هو في عداد من يضع الحديث متناً وإسناداً.

وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير كثيراً، فاستحق الترك.

قال الدارقطني: وقد روى عنه يحيى بن يعلى

<<  <  ج: ص:  >  >>