للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الأزهر، فقال لنا العتكي: نزل ببغداد، يُرْمَى بالكذب، رماه أبو سَعِيد الحداد بالكذب.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: عَمْرو بن الأزهر غير ثقة.

وقال النسائي: عَمْرو بن الأزهر متروك الحديث.

حَدَّثَنَا أبو خولة ميمون بن مسلمة، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عُبَيد الله الحلبي قال: عَمْرو بن الأزهر الواسطي، عن حميد، عَن أَنَس، أن رسول الله قَال لكاتبه: ضع القلم على أذنك، فإنه أذكر لك.

وهذا عن حميد لا أعلمه الاَّ من رواية عَمْرو بن الأزهر عنه.

حَدَّثَنَا حسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا حسين بن سيار، حَدَّثَنا عَمْرو بن الأزهر الواسطي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله : أترعون عن ذكر الفاجر متى يعرفه الناس، اذكروه بما فيه يحذره الناس.

وهذا يعرف بالجارود بن يزيد.

وقد رواه عَمْرو بن الأزهر وغيره عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، ورُوِيَ عن الثَّوْريّ من رواية ضعيف عنه، وكل من روى هذا الحديث فهو ضعيف.

حَدَّثَنَا سعد بن مُحَمد البجلي بعكا، وأَبُو عَرُوبة بحران، قالا: حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، حَدَّثَنا خالد بن عَمْرو، عن عَمْرو بن الأزهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: لما زوج، تعني رسول الله ابنته أم كلثوم، قال لأم أيمن: هيئي ابنتي أم كلثوم، وزُفيها الى عثمان، وخفقي بين يديها بالدف، ففعلت ذلك، فجاءها النبي بعد الثالثة، فدخل عليها، فقال: يا بنية، كيف وجدت بعلك؟ قالت: خير بعل، فقال النبي : أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك مُحَمد .

وهذا الحديث لا يروى عن هشام الاَّ من رواية عَمْرو بن الأزهر عنه.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن الضحاك بن عُمَر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن الحارث المكتب، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَمْرو، حَدَّثَنا عَمْرو بن الأزهر، حَدَّثَنا حميد الطويل، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد الخدري قال: تزوج رسول الله أُم سَلَمة وأصدقها عشرة دراهم.

ولعمرو بن الأزهر غير ما ذكرت من الحديث، وكلها غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٣٢)].

• عَمْرو بن الأَزْهَر العَتكِي.

بَصري، كَانَ بواسط.

قَالَ أبو سعيد (الْحداد): كَانَ يكذب مجاوبة.

وَقَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.

وَمرَّة: ضَعِيف.

وَقَالَ البُخَارِيّ: يرْمى بِالْكَذِبِ، رَمَاه أبو سعيد الحداد بِالْكَذِبِ.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير ثِقَة.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ [ابْن عدي:] أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة. [مختصر الكامل (ص ٥٤٣)].

• عمرو بن الأزهر.

بصري.

قاضي جرجان.

<<  <  ج: ص:  >  >>