منه فهو حر.
حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن صاعد، قَال: حَدَّثَنا علي بن مسلم، قَال: حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول: حَدَّثَنا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت، عَن عاصم بن ضمرة عن علي ﵇ عن النبي ﷺ قَال: من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضخ جهنم قال: وما ظهر غنى؟ قال: عشاء ليلة.
قال لنا ابن صاعد: وهذا الحديث رواه الحسن بن ذكوان عن عَمْرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت بهذا الإسناد، وعَمْرو بن خالد يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا أبو يعلي، حَدَّثَنا زهير بن حرب (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي النضر، قالا: حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عَن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: نهى رسول الله ﷺ عن كل سبع ذي ناب، وكل ذي مخلب من الطير، وعن ثمن الميتة، وعن لحوم الحمر الأهلية، وعن كسب البغي، وعسب الفحل. زاد ابن يُونُس: وعن المياثر الأرجوان. زاد أبو خيثمة: وثمن الخمرة.
وهذا الحديث يرويه الحسن بن ذكوان عن عَمْرو بن خالد، وعَمْرو متروك الحديث.
ويسقط الحسن بن ذكوان من الإسناد لضعفه.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان بن يزيد، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا عَبد الوارث، حَدَّثَنا الحسن بن ذكوان عن عَمْرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت، عَن عاصم بن ضمرة، عن علي، عَن النبي ﷺ قَال: أتاني جبريل ﵇ فلم يدخل علي، فقال له النبي ﷺ: ما منعك أن تدخل؟ قال: إنا لا ندخل بيتا فيه صورة، ولا بول.
حَدَّثَنَا أبو خولة ميمون بن مسلمة الخولاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن آدم، حَدَّثَنا المُحاربي، عَن عباد بن كثير، عن عَمْرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عَن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب أن رسول الله ﷺ قَال: من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه ولم يُفْش ما رأى منه، خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه.
حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا أبو أنس مالك بن سليمان، حَدَّثَنا ابن عياش، عَن عباد بن كثير بإسنادِه، نَحوه، وقال: من صلى عليه ودلاه في حفرته، ولم يقل: وحمله.
حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابن المصفى، قَال: حَدَّثَنا بَقِية، عَن إسماعيل بن عياش، عَن عَمْرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت، عَن عاصم بن ضمرة، عن علي، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يقول في السقط: لا يصلى عليه حتى يستهل فإذا استهل صُلِّيَ عليه وورث وعقل وسُمِّي وإن لم يستهل لم يُصَلّ عليه ولم يورث ولم يعقل.
وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عَمْرو بن خالد، فلا يسميه لضعفه.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا علي بن مسلم، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ نهى أن ينتفض في براز حتى يتنحنح.
وقال لنا ابن صاعد: والحسن بن ذكوان إنما يحدث
