[بهذه الأحاديث] عن عَمْرو بن خالد [عن حبيب بن ناجية]، وعَمْرو بن خالد استنكرت.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بن شبة،
حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ أن يمشي في خف واحد، أو في نعل واحد، وأن ينام على طريق، وأن ينتفض في براز وحده حتى يتنحنح، أو يلقى عدوا له وحده الاَّ أن يضطر فيدفع عن نفسه.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عمار بن ياسر، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، حَدَّثَنا عَمْرو بن خالد القرشي، عن حبيب بن أبي ثابت، عنِ ابن عُمَر، وعن مُحَمد بن علي، عنِ ابن عُمَر قال: خرج علينا رسول الله ﷺ من بيت حفصة، وقد اكتحل بالإثمد في رمضان.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا علي بن سلمة، حَدَّثَنا الحسن بن موسى، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، حَدَّثني عَمْرو بن خالد، حَدَّثَنا حبيب بن أبي ثابت، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أيما مسلم اشتهى شهوة، فرد شهوته، وآثر على نفسه، غُفِرَ له.
وهذه الأحاديث التي يرويها عَمْرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت ليست هي بمحفوظة، ولا يرويها غيره، وَهو المتهم فيها.
حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان الغافقي، حَدَّثَنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إسحاق الكوفي الأنصاري، حَدَّثَنا أبو خالد عَمْرو بن خالد الواسطي، عَن أبي هاشم الرماني، عن زاذان بن عُمَر، عن سلمان الفارسي، قال: رأيتُ رسول الله ﷺ ضرب فخذ علي بن أبي طالب وصدره، وسمعته يقول: مُحِبُّكَ مُحِبِي، ومُحِبِي مُحِبّ الله، ومبغضك مبغضي، ومبغضي مبغض الله.
وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وكنا نتهم جعفر بن أحمد بن بيان بهذا.
حَدَّثَنَا أحمد بن يَحْيى بن زهير، حَدَّثَنا الحكم بن يَحْيى، حَدَّثَنا إسحاق بن إدريس، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، عن عَمْرو بن خالد، عَن أبي إسحاق عن الحارث، عن علي؛ أن رسول الله ﷺ لعن ناكح البهيمة، ولاوي الصدقة، والإمام يتجر في رعيته.
ولعمرو بن خالد غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه موضوعات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢١٧)].
• عَمْرو بن خَالِد أبو خَالِد الكُوفِي.
سكن وَاسِط
قَالَ وَكِيع: كَانَ عَمْرو فِي جوارنا يضع الحَدِيث، فَلَمَّا فطن بِهِ تحول الى وَاسِط.
وَقَالَ مُعلى بن مَنْصُور: كَانَ يَشْتَرِي الصُّحُف من الصيادلة وَيحدث بهَا.
وَقَالَ ابن معِين: كَذَّاب، غير ثِقَة وَلَا مَأْمُون، حدث عَنهُ أبو حَفْص الأَبَّار وَغَيره، يروي عَن زيد بن عَليّ عَن آبَائِهِ.
وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ أَحْمد: كَذَّاب.
وَقَالَ ابن حَمَّاد: روى عَنهُ إِسرائِيل، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَن حبيب بن أبي ثَابت، روى عَنهُ الحسن بن ذكْوَان، لَيْسَ بِثِقَة.
