للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

والعِلاب والعِصي، فَإِذا أوضَعوا تَقَعقَعَت، فَنَفَرُوا بِالناس ولَقَد رُؤي رسول الله ، وإِن ذِرْوَة ناقَتِه لَتَمَس حارِكَها، وهو يقول: أَيُّها الناس عَلَيكُم بِالسَّكينَةِ.

وقَد رُوي في الإيضاع بِغَير هَذا اللَّفظ مِن طَريق صالح. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٦٠)].

• كثير بن شنظير الأَزْدِيّ.

كنيته أبو قُرَّة، من أهل البَصرة.

يروي عَن: الحسن، وَابْن سيرِين، وَعَطَاء.

روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ.

كَانَ كثير الخَطَأ على قلَّة رِوَايَته، مِمَّن يروي عَن المَشَاهِير أَشياء مَنَاكِير حَتَّى خرج بِهَا عَن حد الاحْتِجَاج الا فِيمَا وَافق الثِّقَات.

أخبرنَا الهنداني قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى بن سَعِيدٍ لَا يحدث، عَن كثير بن شنظير. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٢)].

• كثير بن شنظير.

يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد:

رَوَى عَنِ الحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بن حُصينٍ، قَالَ: مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ خُطْبَةً «إِلا نَهَانَا عَنِ المُثْلَةِ، الا وَإِنَّ مِنَ المُثْلَةِ أَنْ يَخْرِمَ الى حَدِّ أَنْفِهِ، الا وَإِنَّ مِنَ المُثْلَةِ أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَحُجَّ مَاشيا فَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشيا فَلْيُهْدِ، وَلْيَرْكَبْ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٢٣)].

• كثير بن شنظير المازني.

بصري.

حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الدارمي، حَدَّثَنا النضر بن شميل، قَال: كان كثير بن شنظير رجلاً منا، وكان أبو عَمْرو بن العلاء بن عمنا.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عثمان، سألت يَحْيى عن كثير بن شنظير، كيف هو؟ فَقال: ثِقةٌ.

سمعتُ ابن حماد يقول: حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: كثير بن شنظير ليس بشيءٍ.

كتب الي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: وكان يَحْيى لا يُحَدِّثُ عن كثير بن شنظير، وحدثته يومًا عن بشر بن المفضل عن كثير بن شنظير، فقال: كثير بن شنظير، كثير بن شنظير كرره مرتين.

وقال النسائي: ابن شنظير ليس بالقوي.

حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج النيلي، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عن كثير، عن عطاء، عنِ ابن الزبير؛ أن رسول الله قَال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد، الاَّ المسجد الحرام، وَهو أفضل منه بمِئَة صلاة.

حَدَّثَنَا حاجب بن مالك، حَدَّثَنا عباد بن الوليد الغُبَرِيّ، حَدَّثَنا صالح بن زريق المعلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن جابر، عن أَبَان بن طارق، عن كثير بن شنظير، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، قَال: قَال رسول الله : من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك فضل الجماعة قبل أن يتفرقوا، ومَنْ أدرك الإمام قبل أن يسلم، فقد أدرك فضل الجماعة. قال: وكنا نتحدث أن من أدرك القوم قبل أن يتفرقوا، فقد أدرك فضل الجماعة.

حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، حَدَّثَنا زياد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أبو عتاب الدلال، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، حَدَّثَنا كثير، عن عطاء، عنِ ابن عباس، عَن أسامة؛ أَن رسُول الله قال: إنما

<<  <  ج: ص:  >  >>