الربا في النسيئة.
حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن عاصم، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا شُعَيب بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عن كثير بن شنظير، عن عطاء، أن عَبد الله بن عباس حدثهم؛ أن الفضل بن عباس كان رديف رسول الله ﷺ من جمع الى منى، فكان يلبي حتى رمى الجمرة.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أزهر بن مروان، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، عن كثير بن شنظير، عن الحسن، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال: لئن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ودما حتى يريه، يقول: حتى يقتله، خير من أن يمتلئ شعرا.
وبإسناده؛ حفظت عن رسول الله ﷺ عشر ركعات تطوعا. فذكره.
حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الله بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا حفص بن سليمان، حَدَّثَنا كثير بن شنظير، عن مُحَمد بن سيرِين، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: طلب العلم فريضة على كل مسلم، وواضع العلم في غير أهله كمعلق اللؤلؤ، أو الدر والذهب في أعناق الخنازير.
وهذا عن كثير بن شنظير بهذا الإسناد، لا أعلم روى عنه غير حفص هذا.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله الأنصاري، حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز، عن كثير بن شنظير، عن الحسن، عَن عمران بن حصين قَال: مَا خطبنا رسول الله ﷺ خطبة، الاَّ نهانا عن المثلة، الا وإن من المثلة، أن يخزم الرجل أنفه، الاَّ وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا، فمن نذر أن يحج ماشيا فليهد وليركب.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الله بن حفص التستري، وعمران بن موسى بن فضالة، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله الأنصاري، حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز، عن كثير بن شنظير، عن الحسن، عَن عمران بن حصين؛ أن رسول الله ﷺ نهى عن المثلة، الا وإن من المثلة أن يحلق الرجل رأسه. وهذه اللفظة، الا وإن من المثلة أن يحلق الرجل رأسه، لا يذكره عن الأنصاري بهذا الإسناد غير بُنْدَار، وقد ذكرته عَن أبي موسى عن الأنصاري، ولم يذكر هذه اللفظة.
ولكثير بن شنظير من الحديث غير ما ذكرت وليس بالكثير، وليس في حديثه شيء من المنكر، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٠٨)].
• كثير بن شنظير المَازِني.
- بَصري.
قَالَ النَّضر بن شُمَيْل: كَانَ رجلا منا.
وَقَالَ ابن معِين: ثِقَة.
وَمرَّة: لَيْسَ بِشيء.
وَقَالَ الفلاس: وَكَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ، وحدثته يَوْمًا عَن بشر بن الْمفضل عَن كثير بن شنظير. فَقَالَ: كثير بن شنظير .. كثير بن شنظير. كَرَّرَه مرَّتَيْنِ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ فِي حَدِيثه شيء من المُنكر، وَأَرْجُو أَن تكون مُسْتَقِيمَة. [مختصر الكامل (ص ٦٣٩)].
• كثير بن شنظير.
وقال ابن معين: كثير بن شنظير، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة
