مُصرف، عن أَبيه، عن جَدِّه، رَأَى النَّبي ﷺ يَتَوضَّأُ، فَأَنكَر ذَلك سُفيان وعَجِب منه أَن يَكُون جَد طَلحة لَقي النَّبي ﷺ.
حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجَوهَري، حَدثنا يَحيَى بن مَعِين، عن يَحيَى بن سَعيد القَطان، أَنه كان لا يُحَدِّث عن لَيث بن أبي سُلَيم.
حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: مُجالد أَحَب الي مِن لَيث وحَجاج بن أَرطاةَ.
حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى لا يُحَدِّث عن لَيث بن أبي سُلَيم، ولا عن حَجاج بن أَرطاة، وكان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عن سُفيان وغَيرِه عنهما.
حدثنا مُحمد بن زَكَريا، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى، حَدَّث عن سُفيان، عن لَيث بن أبي سُلَيم، وسمعت عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عن سُفيان، عنه.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قُلت ليَحيَى بن مَعِين: لَيث بن أبي سُلَيم أَضعَف مِن يَزيد بن أبي زياد وعَطاء بن السائِبِ؟ قال: نَعَم.
وقال لي يَحيَى مَرَّةً أُخرَى: لَيث أَضعَف مِن يَزيد بن أبي زياد، ويَزيد فَوقَه في الحَديث.
حدثنا مُحمد بن أَحمد، حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: لَيث بن أبي سُلَيم ضَعيف الاَّ أَنه يَكتُب حَديثهَ.
حدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: سمعتُ يَحيَى، ذَكَر لَيث بن أبي سُلَيم فقال: ضَعيف الحَديث، عن طاووس، فإِذا جَمع طاووسًا غَيرُه فالزّيادَة هو ضَعيفٌ.
حدثنا مُحمد بن داوُد الرَّملي، حَدثنا مُحمد بن خَلَف، قال: رَأَيت في المَنام كَأَن مُجاهدًا قَدِم عَلَينا فَفَرِحت به، وإِذا شيخ كَبير، فَقلت في نَفسي: وقَع عنّي إِسناد، فَجَعَلت أَتَذَكَّر ما في إِسناده مُجاهد، فَقلتُ: يا أَبا الحَجاج، حَديث بَلَغَنا عنك، أَنَّك قُلتَ: إِن الرّيح لَها جَناحان وذَنَب، قال: فقال مُجاهد: إِن الرّيح لَتَدخُل في هَذا الباب فَيُوجِعُني هَذا المَوضِع مِنّي، وأَشار الى أَصل أُذُنَيه، قال: قُلت إِن مُحمد بن يُوسُف الفِريابي حَدثنا عن سُفيان، عن لَيث بن أبي سُلَيم عنك أَنَّك قُلت إِن للرّيح جَناحَين وذَنَبًا، فَنَظر الي نَظر رَجُل لا يَعرِف الحَديث، قال: فَقلتُ: أَيش حال لَيث بن أبي سُلَيم عِندَك، قال: كَحاله عِندَكُم. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٧٥)].
• لَيْث ابن أبي سليم بن زنيم اللَّيْثِيّ.
أَصله من أَبنَاء فَارس، وَاسم أبي سليم: أنس.
كَانَ مولده بِالْكُوفَةِ، وَكَانَ معلما بهَا.
يروي عَن: مُجَاهِد، وَطَاوُس.
روى عَنهُ الثَّوْريّ، وَأهل الكُوفَة.
وَكَانَ من العباد، وَلَكِن اخْتَلَط فِي آخر عمره حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ، فَكَانَ يقلب الأَسَانِيد، وَيرْفَع المَرَاسيل، وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم، كل ذَلِك كَانَ مِنْهُ فِي اخْتِلَاطه.
تَركه: يحيى القطَّان، وَابْن مهْدي، وَأحمد بن حَنْبَل، وَيحيى بن معِين.
رَوَى لَيْثُ بن سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابن عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الزِّنَا يُورِثُ الفَقْرَ».
أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدثنَا ابن وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا المَاضي بن مُحَمَّدٍ،