للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• مُبَشر بن عُبَيدٍ.

رَوى عنه بَقيَّة بن الوليدِ.

حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أبي يقول: شيخ يُقال لَه: مُبَشر بن عُبَيد كان يَكُون بِحِمصَ، وأَصلُه كُوفي، رَوى عنه بَقيَّةُ، وأَبو المُغيرَة، أَحاديثُه أَحاديث مَوضُوعَة، كَذِبٌ.

وسمعتُه مَرَّةً أُخرَى يقول: مُبَشر بن عُبَيد، لَيس بِشيء، يَضَع الحَديث.

وحدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُبَشر بن عُبَيد، رَوى عنه بَقيَّةَ، مُنكر الحديث.

ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن الوليد الأَنطاكي، قال: حَدثنا حَيوة بن شريح، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، قال: حَدثنا مُبَشر بن عُبَيد، عن الحَجاج بن أَرطاة، عن عَطاء، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله : لا يَنكِح النِّساء الاَّ الأَكفاءُ، ولا يُزَوِّجهُن الاَّ الأَولياءُ، ولا مَهر دُون عَشرة دَراهِمَ.

وحدثني أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا هِشام بن عَبد المَلك، أبو تَقي، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، قال: حَدثنا مُبَشر بن عُبَيد، عن زَيد بن أَسلَم، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله : شر الحَمير الأَسود القَصيرُ.

حدثني الحُسين بن عَبد الله الزارِعُ، قال: سمعتُ أَبا داوُد، قال: سمعتُ أَحمد، قال: مُبَشر بن عُبَيد، لَيس بِشيء. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٩٩)].

• مُبشر بن عبيد الحلَبِي.

يروي عَن الثِّقَات الموضوعات، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا على جِهَة التَّعَجُّب.

رَوَى عَنِ الحَجَّاجِ بن أَرْطَاةَ بن عَطاء، وَعَمْرو بن دِينَار بن جَابر، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : «لَا مَهْرَ دُونَ عَشرةِ دَرَاهِمَ».

أخبرناه ابن قَحْطَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الرَّسْعَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشر بن عُبْيَدٍ، هَكَذَا قَالَهُ أبو الْمُغِيرَةِ.

وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ بن أبي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُبَشر بن عُبَيْدٍ مِثْلَهُ.

وَأَخْبَرَنَا أبو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سَهْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدثنَا مُبشر بن عبيد عن أبي الزبير عن جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ الا مِنَ الأَكَفْاءِ، وَلا يُزَوِّجْهُنَّ الا الأَوْلِيَاءُ، وَلا مَهْرَ دُونَ عَشرةِ الدَّرَاهِمِ»، وَهَذَا التَّخْلِيطُ مِنْ مُبَشر بن عُبَيْدٍ، مَرَّةً كَانَ يُحَدِّثُ هَكَذَا، وَمَرَّةً هَكَذَا. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٠)].

• مبشر بن عُبَيد.

أصله كوفي، سكن حمص.

سمعنا إبراهيم بن دحيم، يقول: سَمعتُ مُحَمد بن عوف، يقول: سَمعتُ أحمد بن حنبل، يقول: مبشر بن عُبَيد ليس بشيء، كان بحمص، وأصله كوفي، أرى روى عنه بقية وأَبُو المغيرة أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذب.

وَسَمِعْتُ أبي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: مُبَشر بن عُبَيْدٍ لَيْسَ بِشيءٍ، يَضَعُ الحَدِيثَ.

سمعتُ ابن حماد، قال السعدي: مبشر بن عُبَيد كان فيما سمعت من قراء القرآن، فسمعت من حَدَّثني عن أحمد بن حنبل، قال: مبشر بن عُبَيد شغله القرآن عن الحديث، أحاديثه بواطيل.

حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، قَال: قَال أبو نشيط: قال أبو المغيرة: سمعت مبشر بن عُبَيد وكان عارفا

<<  <  ج: ص:  >  >>