حَدِيثه؟ قَالَ: إِذا حدث عَن العِرَاقِيّين يَأْتِي بأَشياء مُسْتَقِيمَة، وَإِذا حدث عَن أهل بَلَده مثل إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار وَغَيره أَتَى بأَشياء لَا تعرف، لَا تَدْرِي مَا هِيَ، قَالَ: فَقَالَ أبو زرْعَة وَابْن وارة: صَحَّ عندنَا أَنه يكذب، قَالَ: فَرَأَيْت أبي بعد ذَلِك إِذا ذكر ابن حميد نفض يَده. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٠٣)].
• مُحَمد بن حميد أبو عَبد الله الرازي.
حَدَّثني مُحَمد بن ثابت، سمعت بكر بن مقبل، يقول: سَمعتُ أبا زُرْعَة الرازي، يقول: ثلاثة ليس لهم عندنا محاباة، فذكر فيهم مُحَمد بن حميد.
سمعت مُحَمد بن إبراهيم المنقري، يقول: سَمعتُ فضلك الصائغ، يقول: قال أبو زُرْعَةَ الرازي: سمعت أبا عَبد الله مُحَمد بن حميد، وكان عندي ثقة، ذكره في قصة.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مُحَمد بن حميد الرازي، عن يعقوب القمي، وجرير، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: مُحَمد بن حميد الرازي كان رديء المذهب غير ثقة.
حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا علي بن مجاهد، وحكام،، وهارون، عن عنبسة، عَن أبي هشام الواسطي، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ؛ في قوله: ﴿سدرة المنتهى﴾ قال: شجرة نبق.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد العزيز بن الجعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا جَرير، عَن سليمان بن أرقم، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن عُمَر، أنه سمع النبي ﷺ يقرأ: ﴿ومن عنده علم الكتاب﴾، وسمعته يقول: ﴿بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم﴾.
حَدَّثَنَا إسماعيل بن حماد أبو النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا هارون بن المغيرة، عن عنبسة بن سَعِيد، عَن سالم الأفطس، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ، قَال: قوموا فصلوا على أخيكم النجاشي، فصفوا خلفه كما يصفون على الجنازة، وكبر عليه أَرْبعًا.
قال الشيخ: وتكثر أحاديث ابن حميد التي أنكرت عليه إن ذكرناها، على أن أحمد بن حنبل قد أثنى عليه خيرًا لصلابته في السنة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٢٩)].
• مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ أبو عبد الله.
قَالَ أبو زرْعَة الرَّازِيّ: ثَلَاثَة لَيست لَهُم عندنَا مُحَابَاة - فَذكر مِنْهُم مُحَمَّد بن حميد.
وَمرَّة قَالَ: كَانَ عِنْدِي ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن حميد عَن يَعْقُوب القمي وَجَرِير، فِيهِ نظر.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ رَدِيء المَذْهَب، غير ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وتكثر أَحَادِيث ابْن حميد التِي أنْكرت عَلَيْهِ، على أَن أَحْمد بن حَنْبَل قد أثنى عَلَيْهِ خيرا لصلابته فِي السّنة. [مختصر الكامل (ص ٦٩٦)].
• محمد بن حميد بن حيان، أبو عبد الله الرازي.
يروي عن ابن المبارك.
كذبه أبو زرعة، وابن وارة.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالمقلوبات.
وقال صالح بن محمد الأسدي: ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن الشاذكوني. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٤)].