كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١١٦٤٤ - محمد بن سعيد بن أبي قيس الأزدي المصلوب - ج: 13 - ص: 348

هِلَال يَقُول إِذا روى عَنهُ حَدثنِي مُحَمَّد بن سعيد الأَسدي وَيُقَال لَهُ أبو عبد الرَّحْمَن الشَّامي وَيُقَال أبو عبد الرَّحْمَن الأردني وَيُقَال مُحَمَّد الطَّبَرِيّ ينْسب الى الطبرية وَهُوَ سَاقِط بِلَا خلاف بَين أَئِمَّتنَا.

[المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٦٩)].

• محمد بن سعيد بن أبي قيس الأردني.

شامي.

يعرف بالمصلوب، قتل في الزندقة.

كان يروي المعضلات عن الأثبات، وكان دحيم يروي عنه أنه كان يقول: إني لا أبالي إذا سمعت كلمة حسنة أن أنشيء لها إسناداً.

كان ابن عجلان يحدث عنه فيقول: حدثني محمد بن سعيد بن حسان بن قيس.

وكان سعيد بن أبي هلال يقول إذا روى عنه: حدثني محمد بن سعيد الأسدي.

ويقال له: أبو عبد الرحمن الشامي، ويقال له: محمد الطبري، ينسب الى طبرية.

هو ساقط بلا خلاف بين أهل النقل. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٠٨)].

• محمد بن سعيد الأزدي.

عن أبي كبشة الأنماري.

قال الدراقطني: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٦٣)].

• محمد بن سعيد بن أبي قيس الشامي المصلوب.

وهذا الرجل كان كذاباً، يضع الحديث، ويفسد أحاديث الناس.

صلب على الزندقة.

وقد قلب خلق من الرواة اسمه، وبهرجوا في ذكره، والعتب عليهم في ذلك شديد، والإثم لهم لازم؛ لأن من دلس كذاباً فقد آثر أن يؤخذ في الشريعة بقول باطل.

وقد روى عنه بكر بن خنيس فقال: «حدثنا أبو عبد الرحمن الشامي».

وروى عنه يحيى بن سعيد الأموي فقال: «حدثنا محمد بن سعيد بن حسان».

وروى عنه سعيد بن أبي هلال فقال: «محمد بن سعيد الأسدي».

وهو «محمد بن حسان» الذي يروي عنه عبد الرحيم بن سليمان، ومروان بن معاوية.

وهو «محمد بن قيس» الذي روى عنه مروان أيضاً.

وهو «أبو قيس الدمشقي» الذي روى عنه أبو معاوية الضرير، وبعضهم يقول: «محمد بن عبد الرحمن»، وبعضهم يقول: «أبو عبد الله الشامي»، وبعضهم يقول: «أبو عبد الرحمن».

قال عبد الله بن أحمد بن سوادة: قلب أهل الشام اسمه على مائة وكذا وكذا اسماً، قد جمعتها في كتاب.

وقال المصنف: قلت: وقد أخرج البخاري اسم هذا الرجل في تاريخه في مواضع وظنه جماعة فقال: محمد بن سعيد بن حسان بن قيس، روى عن أوس.

وقال في موضع: محمد بن سعيد، عن عبد الله بن ضمرة.

وقال في موضع: محمد بن أبي سهل، روى عنه أبو بكر بن عياش.

وكل هذه الروايات عن محمد بن سعيد المصلوب، فغلط البخاري حين ظنهم جماعة.

وقال سفيان: محمد بن سعيد المصلوب كذاب.