وقال الرازي: واهي الحديث، وهو محمد بن عمر المحرم، وقيل: (محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمير)، وإنما اشتهر ذكره دون أبيه فلذلك أخرناه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٩٦)].
• محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي.
يروي عن: عطاء، وعمرو بن دينار.
قال يحيى: ضعيف. وكذلك الدارقطني.
وقال ـ مرة أخرى: ليس بشيء.
وقال النسائي والأزدي: متروك.
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد من حيث لا يفهم لسوء حفظه فوجبت مجانبته. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٨٠)].
• محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي.
تركوه وأجمعوا على ضعفه، وهو محمد المحرم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٧)].
• محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي.
ضعفوه، وبعضهم تركه، وهو محمد المحرم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٢٤)].
• محمد بن عمر المحرم.
عن عطاء.
وعنه شبابة.
قال أبو حاتم: واه.
وقال ابن معين: ليس بشيء. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٦)].
• محمد المحرم.
هو ابن عبد الله بن عبيد الله الليثي.
واهٍ. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩١)].
)].
• محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي.
ويقال له محمد المحرم.
روى عن عطاء، وابن أبي مليكة.
وعنه النفيلى، وداود بن عمرو الضبى، وعدة.
ضعفه ابن معين.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك. النفيلى، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - أن النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد.
رواه مطرف الصنعانى، عن ابن جريج، عن عمرو.
عبد الله بن نافع، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن عمر - أن النبي ﷺ سئل عن السبيل الى الحج، فقال: الزاد والراحلة.
قال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه.
ضمرة، عن ابن شوذب، قال: قال عكرمة لمحمد المحرم: ما أعلم أحدا شرا منك! قال: كيف؟ قال: لأن الناس يستقبلون هذا البيت بالتلبية وأنت تستدبره بها.
قال: وكان محمد يحرم السنة كلها وإذا انصرف الى أهله لبى بالحج. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٥٤)].
• محمد بن عمر المحرم.
عن عطاء.
وعنه شبابة.
قال أبو حاتم: واه.
وقال ابن معين: ليس بشيء.
