بن عَبد الله بن عُلاثَة العُقَيلي القاضي، في حِفظِه نَظرٌ.
ومن حديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَلي بن زياد الرازي، حَدثنا عَبد العَزيز بن عَبد الله الأويسي، حَدثنا مُحمد بن عَبد الله بن عُلاثَة، عن هِشام بن حَسان، عن مُحَمد بن سيرين، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: العُمرَة الى العُمرَة كَفارَة لما بَينَهُما، والحَج المَقبُول لَيس لَه جَزاء الاَّ الجَنةُ.
لا يُتابَع على هَذه الرِّوايَةِ.
حدثنا عَلي بن المُبارك، حَدثنا يَزيد بن المُبارك، حَدثنا مُحمد بن بَكر، عن هِشام بن حَسان، عن عُمر بن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن أَبيه، عن أبي هُريرة، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: العُمرَة الى العُمرَة، فَذَكَر مِثلَه.
وهَذا أَولَى على أَنَّ فيه نَظرٌ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٠٣)].
• مُحَمَّد بن علاثة القَاضي.
من أهل الشَّام، كنيته أبو اليَسير.
يروي عَن: الأَوْزَاعِيّ، وَالنضر بن عَرَبِيّ.
روى عَنهُ: وَكِيع، وحرمي بن حَفْص، والعراقيون.
كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات، وَيَأْتِي بالمعضلات عَن الأَثْبَات، لَا يحل ذكره فِي الكتب الا على جِهَة القدح فِيهِ، وَلَا كِتَابَة حَدِيثه الا على جِهَة التَّعَجُّب.
قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَن خَالِد بن معدان، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ مَرْوَانَ بن الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بن ثَابِتٍ، قَالَ: شَكَوْتُ الى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرَقًا أَصَابَنِي فَقَالَ: «قُلْ اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ، وَهَدَأَتِ العُيُونُ، وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ، لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، اهْدِ لَيْلِي، وَأَنِمْ عَيْنِي»، فَقُلْتُهَا فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ.
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن عَلِيِّ بن الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن حَفْصٍ الكِلابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن عُلاثَةَ، عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ.
وَرَوَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا حَسَدَ وَلا مَلَقَ الا فِي طَلَبِ العِلْمِ».
أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن حُصين، قَالَ: حَدثنَا ابن عُلاثَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ.
وَرَوَى عَنِ النَّضر بن عَرَبِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَرَادَ أمرا فَشَاور امْرأ مُسْلِمًا وَفَّقَهُ اللَّهُ لأَرْشَدِ أُمُورِهِ».
أَخْبَرَنَاهُ هَارُونُ بن عِيسَى بن الْمِسْكِينِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَطَرُ بن مُحَمَّدٍ الأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن حُصين، عَن أبي عُلاثَةَ.
وَرَوَى عَنْ ثَوْرِ بن يزِيد بن خَالِدِ بن مَعْدَانَ، عَنْ مَالِكِ بن يخَامر، عَنْ مُعَاذِ بن جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا عَظُمَتْ نِعْمَةُ اللَّهِ عَلَى عَبْدٍ الا عَظُمَتْ مُؤنَة النَّاسِ عَلَيْهِ، فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ مُؤنَة النَّاسِ فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ».
أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن حُصين، قَالَ: حَدثنَا ابن علاثة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٧٩)].
• مُحَمد بن عَبد الله بن علاثة القاضي.
جزري.
يكنى أبا اليسير.
حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد،
