للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الخان، فقلت: إن رأيت أن تفيدني شيئًا، فوقع عليه الرعدة، ثم كاد أن يصعق، وأقبل بطنه تضطرب، وهالني ذلك هولاً شديدًا، ثم أفاق، فابتدأ علي أثر الصعقة، فكان أول ما استرابه أنه كذب على الله، وعلى رسوله، وعلى علي بن أبي طالب، وعلى ابن عباس.

قلت: وكيف كذب عليهم؟.

قال: أول ما أملاه عليَّ، قال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِي، عن ابن كعب بن مالك، أن ابن عباس أخبره، أن علي بن أبي طالب أخبره: أن النبي أخبره، أن جبريل أخبره، أن الله قال: "من لم يؤمن بالقدر فليس مني". أو كهذا من الكلام. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٥٦)].

• محمد بن عكاشة الكرماني.

بصري.

يضع الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٨٩).)].

• محمد بن عكاشة الكرماني البصري.

روى عن عبد الرزاق.

قال أبو زرعة: كان كذاباً.

وقال الدراقطني: يضع الحديث.

قال المصنف: قلت: وقد تقدم هذا الرجل، لأنه (محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن)، وإنما ذكرته هاهنا لأنه ينسب في أكثر الحديث الى عكاشة، فيظن أنهما اثنان، وقد غلط في ذاك ابن حبان، وذكره في ترجمتين فقال تارة: (محمد بن إسحاق العكاشي، من ولد عكاشة، يضع الحديث). وقال تارة: (محمد بن محصن، يضع الحديث)، وهما واحد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٨٦)].

• محمد بن عكاشة.

عن عبد الرزاق.

كذاب.

وهو محمد بن إسحاق العكاشي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٦)].

• محمد بن عكاشة.

عن عبد الرزاق.

هو محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن عكاشة.

كذاب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٠)].

• محمد بن عكاشة الكرماني.

روى عن المسيب بن واضح.

يضع الحديث. قاله الدارقطني. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٠)].

• محمد بن عكاشة.

عن عبد الرزاق.

هو محمد بن إسحاق العكاشي كذاب.

قلت: وهو محمد بن عكاشة الكرماني، عن المسيب بن واضح.

قال الدارقطني: يضع الحديث.

قيل: سمع الخطيب بقراءته فصعق فمات.

قال زنجويه بن محمد اللباد: حدثنا صالح بن أبي صالح، حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال رسول الله : أطعموا حبالاكم اللبان يخرج الغلام شجاعا ذكيا، وإن كانت جارية حسنها وعظم عجيزتها، وحظيت عند زوجها قلت: وهو محمد بن محصن، دلسوه ونسبوه الى جده البعيد. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٠٨)].

• محمد بن عكاشة الكرماني.

<<  <  ج: ص:  >  >>