قَالَ أبو حَاتِم: وَقَدْ تعلق بِهِ أَحْمَد بن عَبْد الله الجويباري، فَكَانَ يرْوى عَنْهُ مَا وَضعه إِسْحَاق، وَيَضَع عَلَيْهِ مَا لَمْ يضع أَيْضاً، سنذكر قصَّة الجويباري وذوويه وَمن بعدهمْ من المُتَأَخِّرين بَعْد هَذَا مِمَّن لَمْ يتَكَلَّم فيهم أَئِمَّتنَا القدماء إِن شَاءَ الله. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٣٤)].
• إسحاق بن نجيح أبو صالح الملطي.
وقيل: إن كنيته أبو يزيد.
حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقُول: مَن المعروفين بالكذب، ووضع الحديث إسحاق بن نجيح الملطي.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: وذكر إسحاق بن نجيح الملطي فضعفه.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: لا رحمة الله.
حَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عمي أبو وهب بن مسرح، حَدَّثَنا أبو يزيد إسحاق بن نجيح القرشي، عن أَبَان، عَن أَنَس بحديث.
سمعت سَعِيد بن هاشم بن مرثد يقول: حَدَّثَنا القاسم بن عَبد الوهاب بصور، ابن أخت الحسن الأشيب، حَدَّثَنا أبو صالح إسحاق بن نجيح الملطي.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن نجيح منكر الحديث، وَهو أزدي.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: علي بن نصر إسحاق بن نجيح الملطي منكر الحديث.
قال الشيخ: هو ابن علي الجهضمي مفضل على أبيه.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة.
وقال النسائي: إسحاق بن نجيح الملطي متروك الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول: إسحاق بن نجيح الملطي أكذب الناس، يحدث عن البُتِّي، عنِ ابن سِيرِين، برأي أبي حنيفة.
حَدَّثَنَا عَبد الكريم بن إبراهيم بن حيان بمصر، حَدَّثني عَبد الصمد بن الفضل الربعي، حَدَّثَنا إسحاق بن نجيح، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما زنى عَبد قط فأدمن على الزنا، الا ابتلي في أهل بيته. وبإسناده؛ أَنَّ رسول الله ﷺ نهى عن اللهو كله، حتى لعب الصبيان بالكعاب.
وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تفرج على السرج.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا إسحاق بن نجيح الملطي، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: من منع الماعون فقد لزمه طرف من البخل.
وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حفظ على أُمَّتي أربعين حديثًا من السنة، كنت له شفيعا يوم القيامة.
حَدَّثَنَا سَعِيد بن هاشم بن مرثد الطبراني، حَدَّثَنا قاسم بن عَبد الوهاب ابن أخت الحسن الأشيب، حَدَّثَنا إسحاق بن نجيح الملطي، عنِ ابن جُرَيج، عَن
