عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله، عن النبي ﷺ؛ نحوه.
حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم، حَدَّثَنا موسى بن عقبة الشعراني بالرقة، عن أبيه عقبة بن موسى، حَدَّثَنا مُحَمد بن الفضل بن عطية العبسي، عن زياد بن علاقة، عن قطبة، قال: مررت برسول الله ﷺ وقد أسس أساس مسجد قباء، ومعه أبو بكر، وعمر، وعثمان، ورسول الله ﷺ يحمل الحجارة، حتى رأيت أثر الحجارة على عكن بطنه.
قال الشيخ: وهذ بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير مُحَمد بن الفضل هذا، ولمحمد بن الفضل غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٥٢)].
• مُحَمَّد بن الفضل بن عَطِيَّة.
خراساني، مروزي أبو عبد الله، سكن بُخَارى.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشيء، حَدِيثه حَدِيث أهل الكتاب.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سكتوا عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ: يُقَال مولى بني عبس، رَمَاه ابْن أبي شيبَة.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ كذابا، سَأَلت أَحْمد عَنهُ فَقَالَ: ذَاك عجب يَجِيء بالطامات، هُوَ صَاحب حَدِيث " نَاقَة ثَمُود " و " بِلَال المُؤَذّن ".
وَقَالَ الفلاس: مَتْرُوك الحَدِيث، كَذَّاب.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَسُئِلَ إِسْحَاق بن سُلَيْمَان عَن حَدِيث من حَدِيثه، فَقَالَ: تَسْأَلُونِي عَن حَدِيث الكَذَّابين وَقَالَ يحيى بن ضريس لعَمْرو بن عِيسَى - وَحدث عَن مُحَمَّد بن الْفضل -: الم أَنْهَك أَن تحدث عَن هَذَا الكذَّاب؟.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة حَدِيثه لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٦٢)].
• محمد بن الفضل بن عطية الخراساني.
ضعيف.
عن: أبي إسحاق، ومنصور.
من المتأخرين. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٨٣).)].
• محمد بن الفضل بن عَطيَّة.
روى عن زيد العمِّي.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٩٦)].
• محمد بن الفضل.
كذاب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٦٥)].
• محمد بن الفضل بن عطية.
# ومحمد بن الفضل بن عطية، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٥٥)].
• محمد بن الفضل بن عطية.
ليس بشيء.
حديثه حديث أهل الكذب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٣٥)].
• مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة البُخَارِيّ.
روى عَن زيد بن أسلم وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَأبي إِسْحَاق وَدَاوُد بن أبي هِنْد أَحَادِيث مَوْضُوعَة كتب عَنهُ بالعراق وخراسان [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم
