١٨٠)].
• محمد بن الفضل بن عطية البخاري.
روى عن: زيد بن أسلم، ومنصور بن المعتمر، وأبي إسحاق، وداود بن أبي هند، موضوعات.
حدث بالعراق وخراسان. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٢٠)].
• محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله الخراساني المروزي.
مولى بني عبس، سكن بخارى.
روى عن: أبي إسحاق، وداود بن أبي هند.
قال أحمد: ليس حديثه حديث أهل الكذب، وكان أبو بكر ابن أبي شيبة شديد الحمل عليه.
وقال يحيى: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.
وقال ـ مرة: كان كذاباً، وكذلك قال السعدي وعمرو بن علي ويحيى بن الضريس.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار.
وقال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٩٢)].
• محمد بن الفضل بن عطية المروزي.
متروك باتفاق. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٠)].
• محمد بن الفضل بن عطية المروزي.
مشهور.
تركوه، وبعضهم كذبه. (ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٦١)].
• محمد بن الفضل بن عطية المروزي [ت، ق].
وقيل: الكوفي أبو عبد الله، مولى بنى عبس، نقزيل بخارى.
روى عن أبيه، وزياد بن علاقة، ومنصور.
وعنه يحيى بن يتحيى، وعباد الرواجنى، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني.
وهو آخر أصحابه مفوتا.
قال أحمد: حديثه حديث أهل الكذب.
وقال يحيى: لا يكتب حديثه.
وقال غير واحد: متروك.
ويقال: حج بضعا وثلاثين حجة.
وعنه قال: كنت ابن خيمس سنين حين كان يذهب بى أبى الى العلماء.
وقال البخاري: سكتوا عنه، سكت بطخارى.
رماه ابن أبى شيبة بالكذب.
وقال الفلاس: كذاب.
وذكر له ابن عدي عمن كرز بن وبرة، عن طاوس، عن ابن عباس - مرفوعا: إذا كان غداة عرفة وارتحل اعلناس الى منى أمر الله جبرائيل أن ينادى: الا إن المغفرة لكل واقف بعرفات ومرتحل، وإن الجنة لكل مذنب تائب.
إسماعيل بن عيسى العطار، حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن صالح بن حيان، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله، وإن كان ولد زنا.
تابعه داود بن مهران، عن ابن عطية.
محمد بن بكار بن الريان، حدثنا محمد بن الفضل، عن زيد العمى، عن مرة، عن ابن مسعود: جاء رجل فقال: يا رسول الله، إن لى أربعين درهما، أمسكين أنا؟ قال: نعم.
محمد بن مصفى، حدثنا بقية، عن محمد بن الفضل، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس -
