• مُسلم بن خَالِد أبو خَالِد الزنْجِي.
قَالَ ابن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ أَحْمد: كَذَا وَكَذَا.
وَقَالَ ابن المَدِينِيّ: مُنكر الحَدِيث، مَا كتبت عَنهُ، وَمَا كتبت عَن رجل عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ ابن معِين: ثِقَة، وَهُوَ صَالح الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُسلم بن خَالِد مولى عبد الله بن سُفْيَان بن عبد (الْأسد) بن عبد الله بن عمر المَخْزُومِي عَن ابْن جريج وَهِشَام بن عُرْوَة، مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ حسن الحَدِيث، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٠٨)].
• مسلم بن خالد.
عن علي بن محمد.
وعنه القواريري.
رديء الحفظ. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤١٢)].
• مسلم بن خالد.
وقال يحيى بن معين: مسلم بن خالد، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٠)].
• مسلم بن خالد بن سعيد أبو خالد الزنجي.
يروي عن الزهري.
قال علي بن المديني: ليس بشيء.
وقال الرازي: لا يحتج به.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال أبو زرعة الرازي والبخاري: هو منكر الحديث.
وقال يحيى: ثقة.
وقال المصنف: قلت: وثم آخر يقال له (مسلم بن خالد بن بابوس الأيلي)، حدث عن شيبان بن فروخ، لا نعرف فيه قدحاً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٧)].
• مسلم بن خالد الزنجي.
قال البخاري، وأبو زرعة: منكر الحديث.
وقال النسائي: ضعف، ووثقه يحيى. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٥)].
• مسلم بن خالد الزنجي.
إمام صدوق يهم.
وثقه ابن معين، وغيره.
وضعفه النسائي، وجماعة.
وقال البخاري وأبو زرعة: منكر الحديث. (د ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٢)].
• مسلم بن خالد الزنجي المكي الفقيه، أبو خالد. مولى بنى مخزوم. [د، ق].
عن ابن مليكة، والزهرى، وعمرو بن كثير.
وعنه الشافعي، والحميد ومسدد، وخلق.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال - مرة: ثقة.
وقال - مرة: ضعيف.
وقال الساجى: كثير الغلط، كان يرى القدر.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وضعفه أبو داود.
وقال ابن المديني: ليس بشيء.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، هو حسن
