كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٣١٤٧ - معلى بن عرفان بن سلمة الأسدي الكوفي ابن أخي شقيق بن سلمة. - ج: 15 - ص: 226

• المُعَلَّى بن عِرْفَان.

قلت: المُعَلَّى بن عِرْفَان؟ قال: منكر، واهي الحديث عن أبي وائل.

ثم قال: روى عنه وكيع، وفلان، وفلان. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٠٥)].

• الْمُعَلَّى بن غَزْوَانَ.

كَانَ عَرَّافًا فِي طَرِيقِ مَكَّةَ. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٥)].

• معلي بن عرفان.

متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٩٢)].

• مُعَلَّى بن عُرفانَ.

عن أبي وائِل.

حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: المُعَلَّى بن عُرفانَ، لَيس بِشَيء.

حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُعَلَّى بن عُرفانَ، مُنكر الحديث.

ومن حديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن الحُسَين بن الجُنَيد الرازي، قال: حَدثنا مُصعَب بن سَعيد، أبو خَيثَمَة، قال: حَدثنا عيسى بن يُونُس، عن المُعَلَّى بن عُرفان، عن شَقيق، عن عَبد الله، قال: كان النَّبي ﷺ إِذا شرب تَنَفَّس على الإناء ثَلاث أَنفاس، يَحمَد الله على كُل نَفَس، ويَشكُرُه عِند آخِرِهِنَّ.

وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد، بِخِلاف هَذا اللَّفظ في مَعناه، مِن طَريق صالح. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٥٩)].

• مُعلى بن عرفان بن سَلمَة بن أخي سُفْيَان بن سَلمَة.

يروي عَن عَمه أبي وَائِل.

عداده فِي أهل الكُوفَة.

روى عَنْهُ وَكِيع.

كَانَ مِمَّن يروي عَن الأَثْبَات وَعَن عَمه مَا لم يحدث بِهِ عَمه، وَكَانَ عرافاً فِي طَرِيق مَكَّة، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ.

رَوَى عَنْ أبي وَائِل، عَن عبد الله «أَن النَّبِي ﷺ كحل عين عَليّ ببزاقه». رَوَاهُ عَنهُ جَعْفَر بن عون. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٦)].

• معلى بن عرفان الأسدي.

كوفي.

حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق الصغاني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: كان معلى بن عرفان عرافا بطريق مكة، وكان ضعيفا.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: معلى بن عرفان ليس بشَيْءٍ.

حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: معلى بن عرفان الأسدي الكوفي عَن أبي وائل، روى عنه وكيع، منكر الحديث، يقال: أنه روى عن شقيق، عن عَبد الله أنه شهد صفين.

قال الشيخ: وهذا لا أصل له، لأن عَبد الله مات قبل قتل عثمان وقبل صفين بسنين.

قال النسائي: معلى بن عرفان متروك الحديث.

حَدَّثَنَا عَبد الجبار بن أحمد السمرقندي، حَدَّثَنا النضر بن سلمة، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا المعلى عن عرفان، عَن أبي وائل، عن عَبد الله؛ أن رسول الله ﷺ كحل عين علي بريقه.

حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الكسائي، حَدَّثَنا علي بن القاسم، عَن معلى بن عرفان، عن شقيق، عن عَبد الله، قال: رأيتُ النبي صَلَّى الله عَلَيهِ