للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَسلَّمَ أخذ بيد علي، وَهو يقول: الله وليي، وأنا وليك، ومعاد من عاداك، ومسالم من سالمك.

قال الشيخ: وهذان الحديثان غير محفوظين بهذا الإسناد، ورواة هذا الحديث متهمون: المعلى بن عرفان، وَعلي بن القاسم، وزكريا بن يَحْيى الكسائي، كلهم غالين، من متشيعي أهل الكوفة، ولمعلى بن عرفان غير ما ذكرت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٩٦)].

• مُعلى بن عرفان الأَسدي.

كُوفِي.

قَالَ ابن معِين: كَانَ عرافا بطرِيق مَكَّة، وَكَانَ ضَعِيفا.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُعلى بن عرفان عَن أبي وَائِل، روى عَنهُ وَكِيع، مُنكر الحَدِيث، يُقَال إِنَّه روى عَن شَقِيق عَن عبد الله أَنه شهد صفّين،.

قَالَ ابن عدي: هَذَا لَا أصل لَهُ؛ لِأَن عبد الله مَاتَ قبل صفّين بِسنتَيْنِ، وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧٢٣)].

• معلى بن عرفان.

كوفي.

عن أبي وائل. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠٤).)].

• المعلى بن عرفان.

قال يحيى بن معين: المعلى بن عرفان، ليس بشيء، وكان عرافًا في طريق مكة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٠٠)].

• مُعلى بن عرفان ابن أخي أبي وَائِل.

يروي عَن عَمه المَنَاكِير حدث عَنهُ وَكِيع وجعفر بن عون وَغَيرهمَا من أهل الكُوفَة. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٩٩)].

• معلى بن عرفان الأسدي بن أخي أبي وائل.

يروي عن عمه بالمناكير. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٤٣)].

• معلى بن عرفان بن سلمة الأسدي الكوفي ابن أخي شقيق بن سلمة.

يروي عن عمه أبي وائل.

قال يحيى وأبو زرعة والدارقطني: ضعيف.

وقال يحيى مرة: ليس بشيء.

وقال البخاري وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث.

وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣١)].

• معلى بن عرفان.

عن عمه أبي وائل.

قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٤)].

• معلى بن عرفان.

عن أبي وائل.

قال النسائي وغيره: متروك الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢١)].

• معلى بن عرفان.

عن عمه أبى وائل.

قال ابن معين: ليس بشيء.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث.

مصعب بن سعيد أبو خيثمة، حدثنا عيسى بن

<<  <  ج: ص:  >  >>