يَرويه الناس عن عَطاء، عن رَجُل آخَر، لَيس هو عن عائِشة، هَذا يُروى عن عائِشة مَوقُوفًا.
حدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، عن عَطاء، قال: كانت عائِشة تُوفّي الصَّلاة في السَّفَر وتَصُومُ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٤٦٧)].
• الْمُغيرَة بن زِيَاد الموصِلِي.
يروي عَن: عَطاء، وَعبادَة بن نسي.
كنيته أبو هِشَام.
روى عَنهُ: الثَّوْريّ، ووكيع.
كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، فَوَجَبَ مجانبة مَا انْفَرد من الرويات، وَترك الاحْتِجَاج بِمَا خَالف الأَثْبَات، وَالِاعْتِبَار بِمَا وَافق الثِّقَات فِي الرويات.
وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ عُبَادَةَ بن نُسَيٍّ، عَنِ الأَسْوَدِ بن ثَعْلَبَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ، قَالَ: عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصَّفَّةِ القُرْآنَ، فَأَهْدَى اليَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا، فَقُلْتُ: لَيْسَتْ بِمَالٍ فَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: «إِنْ سركَ أَنْ تُطَوَّقَ بِهَا طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا».
أَخْبَرَنَاهُ أبو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بن زِيَاد، عَن عبَادَة بن نسي. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٦)].
• مُغيرَة بن زِيَاد.
قَالَ أبو الحَسَنِ: مُغيرَة يكني أَبَا هَاشم، ومغيرة بن مقسم الضَّبِّيّ يكني أَبَا هَاشم. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٥٨)].
• مغيرة بن زياد الموصلي.
يُكَنَّى أبا هاشم.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت أبي، وسألته عن المغيرة بن زياد؟ فقَال: ضَعيف الحديث، حدث بأحاديث مناكير.
وفي موضعٍ آخر: مضطرب الحديث.
وفي موضعٍ آخر: سمعت أبي يقول: وذكر مغيرة بن زياد، فقال: أحاديثه مناكير.
روى عن عَطاء، عَن عَائشة، عَن النبي ﷺ؛ من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة. ويرويه عن عَطاء، عَن عنبسة عن أم حبيبة. وحدث عن عطاء عنِ ابن عباس؛ في الجنازة تمر وَهو غير متوضئ، قال: يتيمم. قال أبي: ورواه عَبد الملك، وابن جُرَيج، عَن عطاء موقوفا، لم يقولا عنِ ابن عباس، خالفا مغيرة بن زياد الموصلي، أحاديثه مناكير.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن مغيرة بن زياد الموصلي، فقال: ليس به بأس، له حديث واحد منكر. قال عَبد الله: وقال أبي: كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر.
سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي عن عطاء، وعبادة بن نسي، روى عنه الثَّوْريّ، قال وكيع: وكان ثقة.
وقال غيره: في حديثه اضطراب.
حَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن مغيرة بن زياد، فقال: ليس به بأس ثقة.
وقال النسائي: مغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي يروي عن عطاء، ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا نضر بن علي، حَدَّثَنا أبو داود، عن مغيرة بن زياد، عن عَطاء، عَن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يوتر بواحدة.
حَدَّثَنا الحسن بن علوية القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بن