كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٣٤٠١ - موسى بن سيار الأسواري، وقيل موسى بن يسار وهو تحريف. - ج: 15 - ص: 430

فافتَرَقنا يَومنا، قال: فَجِئت الى أَبي، قُلتُ: كان مِن القِصَّة كَذا، ذَهَبت مع عَوف الأَعرابي الى مُوسَى الأُسواري، فَذَكَر القِصَّةَ، قال: يا بُنَيَّ، الزَم عَوفًا، فَإِنه رَجُل صِدق، اذهَب معَه الى عَبد الواحد، قال: فَجِئتُ، فَذَهَبت معَه الى عَبد الواحد، قال: ها ويلَك، أَو ويحَك، لم تَكذِب على الحَسن، تَزعُم أَنَّ المَقتُول يُقتَل بِغَير أَجَله، تَرويه عن الحَسن، وأَنا أَطول لَه مُجالَسَةً مِنك، قال: فَما قُمنا حَتَّى عَلمنا أَنه كَذَب على الحَسنِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٤٥٩)].

• مُوسَى بن سيار الأسواري.

يروي عَن عَطِيَّة.

روى عَنهُ عبد الوَاحِد بن وَاصل.

مُنكر الحَدِيث عَن عَطِيَّة، فلست أَدْرِي وَقع المَنَاكِير فِي حَدِيثه مِنْهُ أَو من عَطِيَّة، وَإِذا احْتج فِي إِسْنَاد خبر رِوَايَة من لَا يعرف بِالْعَدَالَةِ عَن إِنْسَان ضَعِيف لَا يتهيأ الزاق الوهن بِأَحَدِهِمَا دون الآخر، وَلَا يجوز القدح من هَذَا الرَّاوِي الا بعد السّبر وَالِاعْتِبَار بروايته عَن الثِّقَات غير ذَلِك الضَّعِيف فَإِن وجد فِي رِوَايَته المَنَاكِير عَن الثِّقَات الزق الوهن بِهِ لمُخَالفَته الأَثْبَات فِي الرِّوَايَات، وَهَذَا حكم الاعْتِبَار بَين النقلَة فِي الأَخْبَار. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٤٠)].

• مُوسَى بن سيار الأسواري.

قَالَ أبو الحَسَنِ: مُوسَى بن سيار الأسواري بَصري، مِمَّن يشار اليْهِ بِالْقدرِ، ضَعِيف الحَدِيث. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٣١)].

• موسى الأسواري.

عن عطية، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ.

سمع منه عَبد الواحد بن واصل، في حديثه نظر.

سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ.

وموسى هذا لم ينسب الى أبيه، وَهو شبه المجهول. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٦١)].

• مُوسَى الأسواري.

عَن عَطِيَّة عَن ابن عمر يرفعهُ، سمع مِنْهُ عبد الوَاحِد بن وَاصل فِي حَدِيثه نظر - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابن عدي: لم ينْسب الى أَبِيه، وَهُوَ شبه المَجْهُول. [مختصر الكامل (ص ٧١٦)].

• موسى الأسواري.

حدثنا الحسين بن صدقة، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن عمير، قال: حدثنا عمير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن موسى الأسواري، وقال: ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٩٠)].

• موسى بن سيار الأسواري.

عن قتادة.

قال يحيى بن سعيد: ليس حديثه بشيء.

وقال الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤٦)].

• موسى بن سيار الأسواري.

عن قتادة.

ضعفه يحيى القطان. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣٩)].

• موسى بن يسار الأسواري.

بصري.

قال العقيلي: كان يرى القدر، ترك القطان الرواية عنه بآخره. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٥)].

• موسى الأسواري.

لين.