كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٣٤٠١ - موسى بن سيار الأسواري، وقيل موسى بن يسار وهو تحريف. - ج: 15 - ص: 431

هو ابن سيار.

وقيل ابن يسار.

قد ذكر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٦)].

• موسى بن سيار الأسواري.

عن قتادة.

ضعفه يحيى القطان.

وقال أبو حاتم: مجهول.

قلت: وهو بصري، ويروى أيضا عن بكر بن عبد الله، والحسن، وعاصم ابن بهدلة، وعطية العوفى.

وقال ابن معين وغيره: كان قدريا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠١)].

• موسى بن يسار الأسوارى.

وصوابه ابن سيار كما مر.

وفى كتاب العقيلى بتقديم الياء.

قال العقيلى: بصري، كان يرى القدر.

قال ابن مثنى: ما سمعت يحيى بن سعيد حدث عن موسى الاسوارى شيئا، وقد كان حدث عنه فيما بلغني ثم تركه بأخرة.

المفضل بن غسان الغلابي، حدثنا أبى، عن يحيى بن سعيد، قال: اصطحب داود بن أبى هند وموسى بن يسار الاسوارى خمسين سنة وبينهما خلاف شديد لم تجر بينهما كلمة، فحدثني أبو على الشيباني، قال: قال موسى بن يسار: إن أصحاب رسول الله ﷺ كانوا أعرابا جفاة، فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين.

أمية بن بسطام، حدثنا المعتمر، قال: كنت عند عوف الاعرابي فقال: يا معتمر، مر بنا الى أبى موسى الاسوارى، فإنه يزعم أن ابنه قتل بغير أجله، ويروى عن الحسن أن المقتول يقتل بغير أجله، فذهبنا اليه، فقال: هاه! هاه! حدثني به عبد الواحد بن زيد، فأتينا عبد الواحد فعلمنا أنه كذب عن الحسن. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٥)].

• موسى بن سيار الأسواري.

(موسى بن سيار الأسواري.

عن قتادة.

ضعفه يحيى القطان.

وقال أبو حاتم: مجهول. قلت: وهو بصري ويروي أيضًا عن بكر بن عبد الله، وَالحسن وعاصم بن بهدلة وعطية العوفي.

وقال ابن مَعِين، وَغيره: كان قدريا. انتهى.

وأعاده فسمى أباه يسارا وسيأتي أتم مما ها هنا والصواب ما هنا، كما نبه هو عليه.

وموسى بن سيار.

شامي.

في زمن التابعين.

له ذكر في حديث.

وموسى بن سيار.

عن يونس بن موسى الدمشقي.

لا يعرف.

وموسى بن سيار المروزي.

عن عكرمة.

وعنه أبو معاوية وشبابة.

وثقه ابن مَعِين.

يكنى أبا الطيب [لسان الميزان (٨/ ٢٠٢)].

• موسى بن يسار الأسواري وصوابه: ابن سيار.

كما مر.

وفي كتاب العقيلي بتقديم الياء. قال العقيلي: