أُشْهِدُكَ أَنْ حَائِطِي الذِي لِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذا هُوَ لَهُ، وَلَهُ مِنَ المَوَاشِي كَذَا، وَلَهُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «رُوَيْدًا، أَوْ قَالَ: رُوَيْدَكَ، ألكَ مِنَ الوَلَدِ غَيْرُهُ»؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَكُلا أَعْطَيْتَهُ مِثْلَ هَذَا»؟ قَالَ: لَا، قَالَ: «فَامْضِ عَنَّا فَإِنَّا مَعْشر الأَنْبِيَاءِ لَا نَشْهَدُ عَلَى الجَوْرِ، إِنَّ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ مِنَ الحَقِّ أَنْ يُقَسَّمَ مَالِكُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ».
أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بن سُفْيَانَ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ كُلِّهَا، ثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الرَّقَاشِيُّ المُقْرِئُ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبَّادٍ، ثَنَا سَعِيد، عَن قَتَادَة، عَنْ أَنَسِ بن مَالِك، فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنهُ، لَا تخلوا من المقلوب أَو المَوْضُوع. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٢٣)].
• إسماعيل بن عباد السعدي المزني البصري.
حَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، والمغيرة بن أحمد الخاركي بمكة، قالا: حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الخزاز، حَدَّثَنا إسماعيل بن عباد، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن أنس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: كلكم راع وكلكم مسئول، فالأمير راع مسئول عن رعيته، والرجل راع ومسئول عن زوجته وما ملكت يمينه، فاتقوا الله وما ملكت أيمانكم، والمرأة راعية لحق زوجها ومسئولة عن ماله، وكلكم راع، وكلكم مسئول، فأعدوا لتلك المسائل جوابا، قالوا: يا رسول اللهِ، وما جوابها؟ قال: أعمال البر. واللفظ لعبدان.
قال الشيخ: وهذا حديث لم يروه عن سَعِيد بهذا الإسناد غير إسماعيل بن عباد، وفي متن هذا الحديث زيادات لا يرويها غير إسماعيل، وفي الجملة عن قتادة، عَن أَنَس غريب، لا يروى الاَّ من هذا الوجه عن قتادة، وروى عن هشام الدستوائي عن قتادة، وَهو حديث ينفرد به إسحاق بن راهويه.
حدثناه جعفر الفريابي، وأَبُو عَبد الرحمن النسائي قال جعفر: حَدَّثَنا، وقال أبو عَبد الرحمن: أَخْبَرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وقال الفريابي: إسحاق بن راهويه، أَخْبَرنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عَن قتادة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ الله ﷿ سائل كل راع عما استرعي، حفظ ذلك، أم ضيع.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الخزاز، حَدَّثَنا إسماعيل بن عباد المزني، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عَن أَنَس، أَن رسُول الله ﷺ قَال: استعينوا على النساء بالعرى.
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لا يرويه عن سَعِيد غير إسماعيل هذا، ولإسماعيل عن سَعِيد غير ما ذكرت من الحديث بما ينفرد به عنه، وإسماعيل ليس بذلك المعروف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٠٦)].
• إِسْمَاعِيل بن عباد السَّعْدِيّ المُزنِيّ البَصريّ.
لَهُ عَن سعيد بن أبي عرُوبَة مِمَّا ينْفَرد بِهِ عَنهُ، وَلَيْسَ بذلك المعروف - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٤٤)].
• إسماعيل بن عباد.
بصري.
عن ابن أبي عروبة، عن قتادة.
متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٨٢)]
• إسماعيل بن عباد السعدي البصري.