كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٥٢٠ - إسماعيل بن عباد السعدي المزني البصري - ج: 2 - ص: 308

قال ابن عدي: ليس بذاك المعروف، وله أحاديث ينفرد بها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١٥)].

• إسماعيل بن عباد، أبو محمد المزني (١) البصري (٢).

يروي عن ابن أبي عروبة.

قال الدارقطني: متروك.

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١٥)].

• إسماعيل بن عباد السعدي.

عن سعيد بن أبي عروبة.

تركه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤)].

• إسماعيل بن عباد السعدي.

عن أبي عروبة.

قال الدارقطني: متروك الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢٥)].

• إسماعيل بن عباد السعدي.

عن سعيد بن أبي عروبة.

قال الدارقطني: متروك.

وقال ابن حبان: إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني، بصري لا يجوز الاحتجاج به بحال.

زكريا بن يحيى الرقاشى، عنه، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن أنس - مرفوعا: إياكم والسكنى في السواد، فإنه من سكن السواد يصدأ قلبه، كما يصدأ الحديد.

قلت: وساق له العقيلى: حدثنا سعيد، عن قتادة - مرفوعا: كفوا عى النساء.

بالسكوت، وواروا عوارتهن بالبيوت. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٣١)].

• إسماعيل بن عباد السعدي.

عن سعيد بن أبي عَرُوبَة.

قال الدارقطني: متروك.

وقال ابن حبان: إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني بصري لا يجوز الاحتجاج به بحال.

زكريا بن يحيى الرقاشي، عنه، عن سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قتادة، عَن أَنس مرفوعًا: إياكم والسُّكنى في السواد فإنه من سكن السواد يصدأ قلبه كما يصدأ الحديد. قلت: وساق له العقيلي، حَدَّثَنَا سعيد، عن قتادة، عَن أَنس مرفوعًا: كفوا عِيَّ النساء بالسكوت وواروا عوراتهن بالبيوت، انتهى.

وقال العقيلي: بصري حديثه غير محفوظ.

وهذا والذي قبله أوردهما ابن حبان عن الحسن بن سفيان، عن زكريا بسنده وقال: كتبنا عنه نسخة بهذا الإسناد لا تخلو من المقلوب والموضوع.

وذكره ابن عَدِي فقال: ليس بذاك المعروف وأورد حديث: استعينوا على النساء بالعري وقال: منكر بهذا الإسناد. [لسان الميزان (٢/ ١٣٦)].

• إِسْمَاعِيل بن عباد السَّعْدِيّ البَصريّ.

قَالَ ابْن حبَان لَا يَخْلُو حَدِيثه عَن المقلوب والموضوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٩)].

• إسماعيل بن عباد الكوفي.

يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به متروك، ذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].

---

(١) في مطبوعة الضعفاء: المري، خطأ.
(٢) كذا كرره ابن الجوزي.