حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقى، حَدَّثَنا داود بن راشد، حَدَّثَنا وهب بن راشد، حَدَّثَنا هشام الدستوائي، عنِ الزُّهْريّ، عن سالم، عنِ ابن عُمَر؛ أنه كان يمشى أمام الجنازة، ويقول: مشى أمامها رسول الله ﷺ، وأَبُو بكر، وعمر، وعثمان.
قال الشيخ: وهذا عن هشام الدستوائي لا أعلم يرويه غير وهب بن راشد، وهِشام الدستوائي إن لقي الزُّهْريّ فهو طريق غريب، وما أرى أنه لقي الزُّهْريّ، وهِشام الدستوائي يحدث عن معمر عنِ الزُّهْريّ. حَدَّثَنا موسى بن الحسين الكوفي بمصر، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا علي بن معبد بن شداد، حَدَّثَنا وهب بن راشد الرقي، عن مالك بن دنيار، عن خلاس بن عَمْرو، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: العائد في هبته كالكلب يقيء ويعود في قيئه.
قال الشيخ: من حديث مالك يرويه عنه وهب، ولوهب غير ما ذكرت، وأحاديثه كلها فيها نظر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٣٣٩)].
• وهب بن رَاشد الرقي.
وَيُقَال بَصري.
عَن ثَابت وَمَالك بن دِينَار وفرقد السبخي، لَيْسَ رِوَايَته عَنْهُم بالمستقيمة، وَأَحَادِيثه كلهَا فِيهَا نظر - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ٧٧٢)].
• وهب بن راشد.
قال ابن حبان: يروي عن مالك العجائب، لا يحل الاحتجاج به بحال، وقال الدارقطني: هو ضعيف جدا، متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٩)].
• وهب بن راشد.
عن مالك بن دينار، قال الدارقطني: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٩)].
• وهب بن راشد.
عن مالك بن دينار.
قال الدارقطني: متروك [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٠٤)].
• وهب بن راشد.
رقى، ويقال بصرى.
عن ثابت، ومالك بن دينار، وفرقد.
وعنه داود بن رشيد، على بن معبد، وجماعة.
قال ابن عدى: ليس حديثه بالمستقيم، أحاديثه كلها فيها نظر.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.
داود بن رشيد، حدثنا وهب، سمعت مالك بن دينار، عن أنس - مرفوعا: من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه، ومن أصبح يشكو الله مصيبة نزلت به - إنما يشكو الله.
ومن تضعضع لغنى لينال فضل ما عنده أحبط الله عمله. [ميزان الاعتدال (٥/ ٩٧)].
• وهب بن راشد.
رقي ويقال: بصري.
عن ثابت ومالك بن دينار وفرقد.
وعنه داود بن رشيد وعلي بن معبد وجماعة.
قال ابن عَدِي: ليس حديثه بالمستقيم أحاديثه كلها فيها نظر.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال. داود بن رشيد: حدثنا وهب، سمعت مالك بن دينار، عَن
