للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن أسد بن عبد العزى بن قصى القاضى، أبوالبخترى القرشى المدنى.

عن هشام ابن عروة، وجعفر بن محمد.

وعنه المسيب بن واضح، والربيع بن ثعلب، وجماعة.

سكن بغداد، وولى قضاء عسكر المهدى، ثم قضاء المدينة، ثم ولى حربها وصلاتها، وكان جوادا ممدحا، لكنه متهم في الحديث.

قال يحيى بن معين: كان يكذب عدو الله.

وقال عثمان بن أبى شيبة: أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالا.

توفى سنة مائتين.

وقال أحمد: كان يضع الحديث وضعا فيما نرى.

وقال البخاري: سكتوا عنه.

الربيع بن ثعلب، حدثنا أبوالبخترى، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله لجاريتي بريرة: اكنسي المسجد يوم الخميس، فإن من أخرج من مسجد يوم الخميس بقدر ما ترى العين كان كعدل رقبة.

وبه: إن النبي دعا حجاما حجمه وأعطاه دينارا.

ابن عدى، أخبرنا القاسم بن الليث، حدثنا معافى بن سليمان، حدثنا أبوالبخترى، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبى هريرة - مرفوعا: من حفظ على أمتى أربعين حديثا مما ينفعها الله به بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما.

بقية، حدثنى وهب بن وهب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: دخل رسول الله على أبى بكر فإذا سيفه وترسه وقوسه معلق في قبلة مسجد بيته، فوضعه ونحاه عن القبلة، وصلى ركعتين، ثم قال: لا تعلقوا على القبلة.

بقية، عن وهب، عن ابن عجلان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: من زوق بيته وزخرف مسجده لم يمت أو تصيبه قارعة.

نوح بن الهيثم، حدثنا وهب بن وهب، عن ثور بن يزيد، عن خالد، عن معاذ - مرفوعا: إن الحدة تعترى جماع القرآن.

قيل: لم يا رسول الله؟ قال: لغيرة القرآن في أجوافهم.

وهذه أحاديث مكذوبة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٩٩)].

• وهب بن وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القاضي أبو البختري القرشي المدني.

عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد.

وعنه المُسيب بن واضح والربيع بن ثعلب وجماعة.

سكن بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حربها وصلاتها وكان جوادا ممدحا لكنه متهم في الحديث.

قال يحيى بن معين: كان يكذب عدو الله.

وقال عثمان بن أبي شيبة: أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالا.

توفي سنة مئتين.

وقال أحمد: كان يضع الحديث وضعا فيما نرى.

وَقال البخاري: سكتوا عنه.

الربيع بن ثعلب: حدثنا أبو البختري حَدَّثَنا هشام، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: قال

<<  <  ج: ص:  >  >>