ابن مسعود، قال رسول الله ﷺ: إن من تمام التحية الأخذ باليد.
وهذا يعرف بيحيى بن سليم عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الضحاك، عن عَمْرو بن أبي عاصم النبيل، أَخْبَرنا عمران بن عَبد الرحيم الأصبهاني، حَدَّثَنا عُمَر بن عَبد الوهاب الرياحي، حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، عَن يَحْيى بن سليم الطائفي، عن إبراهيم بن ميمون الزبيدي، عنِ ابن طاووس، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه.
قال أبو سَعِيد، قلت لعمر: ما الدامج؟ قال: المجتمع عليه.
قال: وليحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عَمْرو بن خثيم، وسائر مشايخه أحاديث صالحة، وإفرادات وغرائب يتفرد بها عنهم، وأحاديثه متقاربة، وَهو صدوق لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٦٢)].
• يحيى بن سليم الطَّائِفِي.
قَالَ أَحْمد: أَتَيْته بِمَكَّة فَكتبت عَنهُ شيئا، ثمَّ رَأَيْته (يخلط) فِي الحَدِيث فتركته.
وَفِي مَوضِع آخر: كَانَ قد أتقن حَدِيث ابْن خثيم وَكَانَ عِنْده فِي كتاب، فَقُلْنَا لَهُ: أعطنا كتابك. فَقَالَ: أعطوني مُصحفا رهنا. قُلْنَا: نَحن غرباء من أَيْن لنا مصحف؟!
وَمرَّة قَالَ: ثِقَة، سَمِعت يحيى يَقُول: يحيى بن سليم لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مَاتَ سنة ١٩٥.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
قَالَ ابْن عدي: وليحيى أَحَادِيث صَالِحَة وإفرادات وغرائب ينْفَرد بهَا وَأَحَادِيث مُتَقَارِبَة، وَهُوَ صَدُوق لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٨١٨)].
• يحيى بن سليم الطائفي.
قال يحيى ثقة وقال الرازي لا يحتج به وقال النسائي ليس بالقوي [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٦)].
• يحيى بن سليم الطائفي.
وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٤)].
• يحيى بن سليم الطائفي.
مشهور وثقه ابن معين وقال النسائي ليس بالقوي وقال أحمد رأيته يخلط في الأحاديث فتركته (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٩)].
• يحيى بن سليم الطائفي الحذاء الخراز. [ع]
نزيل مكة.
عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، وموسى بن عقبة.
وعنه الشافعي، والحسن الزعفراني، وعدة.
قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.
وقال الشافعي [والحسن الزعفراني]: فاضل كنا نعده من الابدال.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال النسائي: ليس بالقوى.
وقال أحمد: رأيته يخلط في أحاديثه فتركته.
وقال أبو خيثمة: أتينا يحيى بن سليم فقلنا له: أعطنا شيئا نكتب منه.
قال: ائتونى بمصحف رهن.
