كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الياء - ١٤٣٥٦ - يحيى بن ميمون بن عطاء أبو أيوب البصري التمار - ج: 17 - ص: 44

إبراهيم بن عرعرة السامي، حَدَّثَنا يَحْيى بن ميمون، حَدَّثَنا علي بن يزيد، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد، قَال: قَال رسول الله ﷺ لابن عباس: يا غلام، أو يا غليم، احفظ الله يحفظك. فذكره.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الأذرمي، حَدَّثَنا يَحْيى بن ميمون بن عطاء أبو أيوب التمار البصري، عن ثابت، عَن أَنَس، قال: مر النبي ﷺ على رجل وَهو يتقاضي غريما له، فمضي لحاجته ثم رجع، فإذا هما على حالهما، فقال رسول الله ﷺ: ما زلتما هكذا، قالا: هكذا، فأشار رسول الله ﷺ بيده إلى الأرض، يعنِي الشطر، قَال: فَقال له الرجل: يا رسول اللهِ، ألقيت عنه شطرها، وأنظرته بالبقية حتى ييسر عليه، فقال رسول الله ﷺ: أظلك الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، قال الرجل: فما ملكت مالا أحب إليَّ من ذلك المال، ولا رجل أحب إليَّ من ذلك الرجل.

حَدَّثَنَا أبو شبيل الواقدي عُبَيد الله بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، حَدَّثَنا يَحْيى بن ميمون بن عطاء، عنِ ابن جُرَيج، عَن عَطاء، عَن عائشة؛ أَن النَّبيّ ﷺ توضأ مرة مرة، قال: هذا فرض الوضوء، وتوضأ مرتين مرتين، فقال: من زاد زاده الله، وتوضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: هذا وضوء معشر الأنبياء، فمن زاد فقد أساء وظلم.

قال الشيخ: وليحيى بن ميمون غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٧٥)].

• يحيى بن مَيْمُون بن عَطاء أبو أَيُّوب التمار.

بَصري.

قَالَ الفلاس: كتبت عَنهُ وَكَانَ كذابا، يحدث عَن عَليّ بن زيد بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة.

وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشيء خرقنا حَدِيثه، كَانَ يلقن الْأَحَادِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٨٢٠)].

• يحيى بن ميمون بن عطاء، أبو أيوب، التمار.

بصري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٨٠).)].

• يحيى بن ميمون.

عن (١) عطاء، وعنه: علي بن مسلم، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٧٤)].

• يحيى بن ميمون بن عطاء، أبو أيوب، البصري، التمار.

يروي عن: ثابت، وعاصم الأحول، وليث.

قال عمرو بن علي: كتبت عنه وكان كذابا، يحدث عن علي بن زيد أحاديث موضوعة، وقال أحمد: ليس بشيء، خرقنا حديثه، وقال مسلم بن الحجاج: هو منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنهم بحال.

قال المصنف قلت: ثم ثلاثة أخر كل منهم يسمى (يحيى بن ميمون) لم يقدح فيهم [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٣)].

• يحيى بن ميمون أبو أيوب البصري التمار.

عن ثابت، قال الدارقطني: متروك. [ديوان الضعفاء

---

(١) كذا في الأصل الخطي لكتاب من تكلم فيه الدارقطني، وهو تصحيف، صوابه: بن.